你的同情心受过糊弄没有(图)？

2008-03-07 22:40阅读：

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送给乞丐绝对不会是鲜花,送给美女不一定要钞票
你的同情心受过糊弄没有？

文/易孑草

记得小时候，乞丐主要是讨饭而不讨钱，拿着个破土碗，站在家户人家的大门口，问有剩饭没有？那时乞丐很少，也大多是些走投无路的人。施与同情，好像就是一种传统的美德，不做是对不住菩萨的。现在处于开放的形势了，人流物流便捷了，社会变得前所未有的复杂起来。乞丐也仿佛一夜间成倍地多了起来，成了城市的或明或暗的一道风景。乞讨的花样也不断翻新，但都是要博取世人的同情。随着时间的推移，更多的人，感到乞讨也带有越来越多的欺骗性了。
乞丐开始有了组织化、职业化的倾向，成了某些人致富和捞取不义之财的门路。乞讨更像是诈骗了。甚至还真有白天讨、晚上偷的多栖乞丐了。乞讨就这样地成了一个行业，从业人员也越来越多，手段也不断翻新，花样叠出。可以想象，乞丐行业也是人才辈出呀。这样的情况下

，明白人谁还愿付出他们高贵的同情心呢？无数人开始从上当受骗中擦亮了双眼。
一天，有些落寞地徘徊在大街上。在拥挤的人流中，一位老者走到我面前说：行行好，小伙子，我是乡下来的，老婆病得躺在家里多天了，我到医院给她开药，一幅中药要30元钱。你看，我只25元，还差五块钱，叫我怎么办？你积积德行行好吧！老人边说边把处方出示给我看，老人的语气有些声泪俱下。我不暇思素就掏出10元钱给了他。我正在为又积了德而感到宽慰回头去看的时候，我惊讶地发现了相同的一幕，就在眼前，就在不出五米远的地方，这老人又在向一位妇人说着同样的话。我陡然明白了，他是在乞讨。但转念一想，这是乞讨吗？更像是诈骗呀！我当时心中不知啥滋味。如果是一位年青人，也许当时血气方刚的我会上去掴他一耳光，或是踹他一脚。但我忍了。
又一天，正值深冬，外面下着小雨，我瑟缩着打着伞去上班。中途，看见一个老乞丐光着上身，冻得瑟瑟发抖，躺在地上向人伸手乞讨。一位中年妇女发了侧隐之心，就要掏钱，这时，身旁走过的一位老人，马上挡住了她。喊道：别给，是骗人的。中年妇人回过头来看老人，老人对着她使劲地摆着双手，摇着头说别上当。中年妇女心想这十冬腊月的，谁光着膀子受得了这份酷寒，说骗人有些难以让人相信。又要给。老人说：我昨天在桥上遇到他在讨，看着他可怜，就把自己的棉衣给他拿了一件。他今天又到这来光着膀子，还能信他，真是鬼打架哟？
其实，这样的事，现在是见怪不怪了。那些乞讨者哪个不是找来足够引起人同情的借口，声称走失了的，被骗子骗光钱无法回家的，儿子得病的，等钱养妈的，天灾人祸的，身体残疾的，没钱上学的，装和尚化缘的，站在门店前面不给钱就赖着不走的，等等，不一而足。有的施苦肉计，有的甚至自殘，有的利用道具，有的化妆抢相，有的几个配合的，真的是无所不用其极。但目的只有一个，赚得你的同情心，也就是让你自愿掏钱，也有的是软硬兼施，让你给钱。
当我们施舍同情的时候，并没有感到我施与他人的是恩惠，而是感到是对他人做人尊严的基本认同和维护。其实，骨子里是在维护我们自己做人的尊严。如果我们的尊严在施舍同情的时候，反而受到了伤害，我们会是什么滋味？我们会再次通过这样的施舍来表达自己做人的尊严和人格的高贵吗？
不是说所有的乞讨的人都不值得同情，比如身体明显残疾生活无法自理的，但想想这些人也可能只是某个乞讨组织中的一员，你施舍的同情却要被那些幕后的黑手收去，你也就不得不收起你可怜的同情心了。每次在街上遇见乞讨者，我再也感受不到可怜，反而，我感到同情心的可怜。我想，作为一个普通人，面对信用缺失的环境，更多的是采取保守和旁观的态度。因为这也是保守做一个普通人尊严的不得己的办法。我们不愿意去做黑白颠倒的事，但我们可以旁观和沉默。
缺乏信用带来的社会危机是可怕的。你救人反倒被人指为肇事者，你相信别人倒成了被人利用的对象。你爱了不该爱的人，交了不该交的朋友，入了不该入的“套”，这又能怪谁呢？我时常爱看电视中所谓的道德观察节目，他们对所谓的冷漠旁观一味地谴责。但我却宁愿给这些人一些理解。因为，我们社会首先需要的是规则，真正行之有效的规则。之所以需要规则，是因为我们需要诚信，规则的有效性，是保证诚信的基础。一个社会诚信缺失，人的做人尊严也就无法保证，无法保证人的尊严不受到伤害的社会，是无法要求人能自觉遵从社会道德的要求的。因为，在你表达尊严的同时，可能你的尊严随时会受到伤害。
有时候不是百姓中缺乏有正义感和同情心的人，不是普通百姓都是见利忘义、不要人格尊严的鼠辈小人，而是做一个普通人在缺乏诚信的生活环境中做人的尊严太容易受到伤害。一个社会，没有正常有效的规则，就不可能捍卫诚信，没有良好的诚信，就不会保证一个人做人应有的尊严。没有个体的尊严，就不会有人与人之间的尊重。我们的社会，要有更有效的规则，来保证诚信的建立，来维护普通百姓做人的尊严，这样这个社会才会拥有更多爱和人性的温暖。
2008-3-7
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