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竹枝词说：二百年来香火远

2024-04-30 08:26阅读：

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竹枝词说：二百年来香火远
《上海老城厢——本土文化的传承地》组画中的城隍庙山门 （图源网络）




竹枝词说：二百年来香火远
——“竹枝词里话申城”三十八：老城厢寺庙




连朝庙祝霁风光，镇日喃喃奠酒浆。
二百年来香火远，生恩万姓戴城隍。（张春华《沪城岁事衢歌》）


庙旧金山神主祠，脱沙霍像古
传遗。
明初改奉城隍祀，忠孝为神我相宜。（秦荣光《上海县竹枝词》）


这是两首描写乾隆、道光年间上海老城厢城隍庙的竹枝词。
中国宗教文化中普遍崇祀的一个神祗是城隍，往往由有功于地方民众的名臣英雄充当，作为守护城池之神。元代，上海老城厢建祭祀汉代大将军博陆侯霍光的金山神主祠；明初，改为了祭祀明代翰林待制秦裕伯御史的城隍庙。竹枝词对城隍庙历史变迁的讲述为后人留下宝贵的记载。
乾隆中叶，潘氏豫园售归城隍庙为西园，商人于园中竞设商店成集市，之后成为上海小商品土特产商场驰誉遐迩。城隍庙经受过多次大火，但庙宇时毁时复，庙基反而一再增多。1926年始建钢筋水泥结构殿宇，不用一砖一木，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，仍沿古神庙仪制，极其壮丽。现经整修后的城隍庙，已命名豫园商场，成为上海人和外地顾客必到的旅游购物胜地。
上海老城厢（上海市原南市区区域），是上海历史的发祥地。北宋天圣元年（1023），朝廷在老城厢设立征收酒税机构的上海务。南宋时期，居民聚落，形成市镇。元至元二十八年（1291）建立上海县，老城厢从此成为上海政治、经济、文化的中心。由此，老城厢地区荟萃了众多名胜古迹，同时老城厢宗教云集，寺庙众多。上海竹枝词作为一部“诗性风土志”，生动详尽地记载了老城厢寺庙的建筑特色、历史掌故和时代变迁。


沉香佛像祠观音，一朵慈云拥护深。
每值旱灾祈必应，杨枝水洒作甘霖。（龙湫旧隐《上海竹枝词》）


花朝十二赛花神，十九观音佛诞辰。
约伴向沉香阁去，桃花肩小杏衫新。（秦荣光《上海县竹枝词》）


这是两首描写清光绪年间上海老城厢沉香阁的竹枝词。
沉香阁是佛教寺庙，初建于明万历二十八年（1600），因寺庙中一尊沉香木观音像而得名。观音像屈一足而坐，垂手加膝，首微侧若凝思。大雨时，芳馥四达。旧时此庙为祷水旱处，有“祷之辄应”之说。故竹枝词赞曰：“每值旱灾祈必应，杨枝水洒作甘霖。”
沉香阁于清康熙、嘉庆、道光年间屡经修葺广建，除沉香佛殿、大雄宝殿、弥勒殿外，还建有造鹤轩、前殿神堂等建筑。1966年“文革”期间，佛像毁于一旦，寺庙为工厂占用。“文革”后沉香阁于旧址重修，向信众开放。




竹枝词说：二百年来香火远
（左上图）佛教沉香阁（右上图）天主教敬一堂
（左下图）道教海上白云观（右下图）董家渡天主堂



雕甍绣闼敞灵宫，镇日香烟袅碧空。
风转相乌潮欲上，神妃来往海云中。（丁宜福《申江棹歌》）


大开灯市六街妍，十日东门沸管弦。
村妇新妆忙底事，趁晴齐说到宫前。（张春华《沪城岁事衢歌》）


这是两首记述道光、光绪年间上海老城厢天后宫的竹枝词。
据史料记载，南宋时期松江已有妈祖庙存在，名“圣妃宫”。后在上海县建行祠，名“南圣妃宫”。宋咸淳七年（1271）、至元二十七年（1290）又进行过移址重建，位于今上海十六铺小东门一带，名“顺济庙”。元明时期称为天妃宫，清代改称天后宫。由于上海曾遭兵灾人祸，妈祖庙几经损毁。光绪十年（1884）在今上海河南路桥桥堍重建天后宫。中央为大殿，前有头门戏楼，东西为看楼，后有寝宫楼。
上海自元代开拓海运，对“时显灵异，护庇海舟”的天后神虔诚异常。沙船进出口，必向天后宫烧香。三月二十三日天后诞辰，灯彩特盛，农村妇女，至者尤多。故竹枝词有“大开灯市六街妍，十日东门沸管弦”和“村妇新妆忙底事，趁晴齐说到宫前”的生动详尽描述。


老去山僧住法龛，谈经自昔味覃覃。
而今七佛传村巷，也算春游向铎庵。（张春华《沪城岁事衢歌》）


这是一首描写道光年间上海老城厢铎庵的竹枝词。
说到铎庵，即使久住老城厢的人也少有人知。清初，进士曹垂璨将“蔽竹山房”读书处改为庵。相传有普化和尚手持一铎（大铃），逢人向耳边振之，故取名铎庵。竹枝词将铎庵作为春游之地，说的是当年铎庵的优雅环境。
据史载，康熙十九年（1680）时铎庵增建大悲阁，又以庵房隙地，凿石穿池，构亭植树。逢春时，溪桥花隐，斋阁柳深，饶山林之趣。故铎庵当年也被城里人作为春游优选之地。铎庵历经康熙、嘉庆、同治年募捐重建，但到清末、园林、殿宇已经荒圯，民国时改为学校，至今旧址地为文庙路小学。


当然，上海老城厢的寺庙远不止上述四座，只是笔者看到的竹枝词尚未涉及而已。老城厢是少数民族居住相对集中的城区。700年前的元代起，少数民族开始在上海城南地区定居。据上世纪末统计，老城厢（原南市区）还保存有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等9个宗教活动场所。
老城厢的宗教文化历史悠久，境内的各类宗教建筑也各具特色，有中国传统古典建筑风格的寺庙，有民族特色的伊斯兰清真寺，也有融合西方建筑艺术的教堂。这些建筑宏伟绚丽，结构精巧，不仅表现了精湛的古代建筑和雕塑艺术，而且反映了鲜明的民族特色，是祖先留给后人的瑰宝，并已成为老城厢的历史文化景观。同样，作为“诗性风土志”的上海竹枝词，也留下了上海老城厢社会变迁历史画卷中弥足珍贵的一抹绚丽色彩。

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