《心经*绽放》
文：阿冈
画：曼克
行深般若波罗密多时，
一花一世界，
一叶一菩提，
你念着，
不知不觉痴迷。
我想叫醒你，
用全世界的美丽，
你却不知不觉，
沉醉不愿醒，
在红尘中，
舍不得来，
也舍不得去，
不知不觉，
一抓一把
满满的
空欢喜……
盛开时你满心欢喜，
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《心经*绽放》
文：阿冈
画：曼克
行深般若波罗密多时，
一花一世界，
一叶一菩提，
你念着，
不知不觉痴迷。
我想叫醒你，
用全世界的美丽，
你却不知不觉，
沉醉不愿醒，
在红尘中，
舍不得来，
也舍不得去，
不知不觉，
一抓一把
满满的
空欢喜……
盛开时你满心欢喜，
凋谢时就悲戚，
还要我帮你，
度尽一切苦厄，
不知不觉
用日夜不停的祈祷
筑成一座牢，
困住一切受想行识，
也困住了今生来世。
亲爱的孩子，
我若无法如影随形，
为你挡风遮雨，
你就默默心念，
般若波罗蜜，
默默放下，
所有执迷的空与色，
世间一切瞬间清透，
依然实实在在的
清……
透……
行深般若波罗蜜多时，
花开不痴迷，
花落不惋惜，
万物若不去，
就没有新开始，
揭谛揭谛，
波罗揭谛，
心若放空，
便静如水，
般若波罗蜜
……
好朋友许曼克（点击名字进博客）以《心经》为底、荷花为题的画作有两幅，去年一幅大的《苦心》，画的是入秋的残荷， 这幅《心经*绽放》较小，画的应该是盛夏荷花绽放最盛的时候。
两幅荷花，一枯一荣，写照正是人生无常的两面。
人性的天然，好荣盛者易，接受枯败者难。
说实话，让我以枯败为喜，至少目前还是做不到的。但曼克那幅《心经*苦心》，用荷花的凋零画出了另一种美的境界，让我看到了荷花用自己的凋败成全莲蓬的生机和莲子的未来，其心巧夺，令我一见画里若隐若现的《心经》文字，就会心生平静。
所以，从不物执的我，一冲动，把那幅《心经*苦心》买下来据为己有；不过我还是放在曼克那，只要她有参加画展，就拿出去与人分享。
前几年曾经有个阶段，我常常心浮气躁，莫名地烦恼，有朋友送了我一本《心经》，让我焦躁得难受的时候，拿出来念念，也许可以让浮躁的心渐渐平静下来。
一开始，《心经》中绝大部分的文字，我并不理解，我只是照着念，也能暂时把脑子里各种念头放下，把心空出来一会，但一旦停下，烦恼很快又回来。
于是，我就很想弄明白《心经》的这些文字，到底说的是什么？我翻了几种翻译《心经》的白话文字，虽然有些内容还是不太明白，但有些字面意思大体比原来多少明白了一些，每次再念的时候，心静得就快了，念《心经》时，偶尔也能突然咯噔一下，似有若无地捕捉，它要告诉我的道理，于是心静得就比以前快，念完后状态维持得也就比以前久，自然烦恼也渐渐淡薄了。
知易行难，即便有些道理明白了，但真要做到，那恐怕穷尽一辈子也难于企及啊！
不过，当看到曼克透在纸上淡淡的《心经》文字印迹，竟然心底里隐约有种念《心经》时候的平静，看来美好的物事都是共通的，会让人感知到平静的心境。
我们左右不了生命的枯荣，但是我们却可以在枯荣之间，找到一个个瞬间，把心放空，泰然接纳生命给予的所有喜乐悲伤，然后用它们，把心磨砺得从容淡定，不卑不亢！
《心经*苦心》
文：阿冈
秋雨的夜深，
留半叶残荷，
听一窗心事，
青山自顾自地悠悠，
你成谁梦里的蝴蝶？
撑一杆绿水，
载满船相思，
寻三生等候，
等不到寒雨满江时节，
我已成就莲子的苦心。
《心经*苦心》是去年写的，文字的视角更荷花一些；《心经*绽放》是大前天写的，文字更贴合心经一些，去掉了《苦心》的诗情画意和文青气息，更青菜豆腐了许多。没有《绽放》的时候，我还曾为自己《苦心》的文字感到满意过，写完《绽放》，我突然觉得从文字角度，我更喜欢把人间烟火的味道再去掉一些。
附：《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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