柳林县孟门镇南山寺，又名龙泉寺，历史悠久，晋西闻名。据史料记载，始建于唐代，金代赐额龙泉寺，因位于孟门南山俗称南山寺。清代乾隆年间失火焚毁大部，寺内早期构筑物基本无存。清代后期重建。K日战Z中寺内木构建筑被八L军拆除殆尽，据说是修建了兵工厂，只剩下寺院外的塔林，千年古寺毁于一旦。
上世纪那段更愚M的岁月里，残存的塔林也被捣毁，盛极一时的南山寺仅剩遗址
下图是由新
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柳林县孟门镇南山寺，又名龙泉寺，历史悠久，晋西闻名。据史料记载，始建于唐代，金代赐额龙泉寺，因位于孟门南山俗称南山寺。清代乾隆年间失火焚毁大部，寺内早期构筑物基本无存。清代后期重建。K日战Z中寺内木构建筑被八L军拆除殆尽，据说是修建了兵工厂，只剩下寺院外的塔林，千年古寺毁于一旦。
上世纪那段更愚M的岁月里，残存的塔林也被捣毁，盛极一时的南山寺仅剩遗址
下图是由新
建的南山寺内俯拍的塔林
位于山腰的塔林外围砌筑了围墙并建了圆门，算是一个塔院，无人值守。塔院内现存古塔数十座（资料有300、600甚至上千的，估计那是想当年塔林的规模），全部现存塔体均为石质，均是当代被捣毁而重新垒摞的（混Z的岁月，Y霉的顺民），应该是没有纯原装的石塔，不过所有构件都是原物
破七碎八，一片凄凉，那个年代全国不知多少古代建筑瑰宝有类似的遭遇
石塔字迹多漫灭不清，只能依稀分辨几座元代、明代塔铭
塔林内环境倒是苍松翠柏，幽静无比
部分石塔能依稀分辨部分塔文
1.“当山故泰公和尚灵塔”。仅存喇嘛式塔身；
2.“当山第八代（沙）口口（大）师菩提福选之塔”，落款“（洪）武三十一年”。仅存八边形塔身。
3.“当山提点明（教）口师嵩公和尚寿塔”。题记不清，中有“二月二十
4.“口雄辩大师秀公和尚塔”，落款“大元至正贰年六月廿五日立”。
5.“（传法）演教大师福公讲主之塔”，落款“至元廿六年七月一日”。
6.无名，落款“正统三年十月十六日祖卯立”，题记中有“俗氏（门）中系清涧县第二里/祖父冯贤祖母刘氏......”等字样，可知是一位俗冯姓僧人。
7.“当山监寺口口和尚之塔”，落款“峕大元至正贰年六月十二日”。
8.“当山提点口口和尚寿塔”，落款“（皇庆二）年八月吉日”。
已经完全毁掉的南山寺竟然进了省保，估计是沾了塔林 的光吧
由此可以登临正在修建的南山寺
由南山寺俯瞰塔林
下图是能够以天计算历史的南山寺，仿唐代建筑
史载，唐太宗、明太祖曾亲莅该寺并降谕旨，宋仁宗、金世宗、明仁宗分别为其敕赐“灵泉寺”额，并为寺中两位高僧赐号及佛乘，可谓历史悠久
1674年（甲寅年）8月，明末清初杰出的思想家、诗人、书画家、医学家、戏曲家、武术家、社会活动家、号称“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”的傅山曾游历到此，并作诗《自青龙驿过灵泉寺》：
寺远吾侪僻，秋高独往盟。
柏来花眼翠，霞上老心明。
净界悲文藻，威河响甲兵。
颟顸僧榻借，壁垒梦经行
文字资料来源来源于网络，向原作者致敬！
位于山腰的塔林外围砌筑了围墙并建了圆门，算是一个塔院，无人值守。塔院内现存古塔数十座（资料有300、600甚至上千的，估计那是想当年塔林的规模），全部现存塔体均为石质，均是当代被捣毁而重新垒摞的（混Z的岁月，Y霉的顺民），应该是没有纯原装的石塔，不过所有构件都是原物
破七碎八，一片凄凉，那个年代全国不知多少古代建筑瑰宝有类似的遭遇
石塔字迹多漫灭不清，只能依稀分辨几座元代、明代塔铭
塔林内环境倒是苍松翠柏，幽静无比
部分石塔能依稀分辨部分塔文
1.“当山故泰公和尚灵塔”。仅存喇嘛式塔身；
2.“当山第八代（沙）口口（大）师菩提福选之塔”，落款“（洪）武三十一年”。仅存八边形塔身。
3.“当山提点明（教）口师嵩公和尚寿塔”。题记不清，中有“二月二十
4.“口雄辩大师秀公和尚塔”，落款“大元至正贰年六月廿五日立”。
5.“（传法）演教大师福公讲主之塔”，落款“至元廿六年七月一日”。
6.无名，落款“正统三年十月十六日祖卯立”，题记中有“俗氏（门）中系清涧县第二里/祖父冯贤祖母刘氏......”等字样，可知是一位俗冯姓僧人。
7.“当山监寺口口和尚之塔”，落款“峕大元至正贰年六月十二日”。
8.“当山提点口口和尚寿塔”，落款“（皇庆二）年八月吉日”。
已经完全毁掉的南山寺竟然进了省保，估计是沾了塔林 的光吧
由此可以登临正在修建的南山寺
由南山寺俯瞰塔林
下图是能够以天计算历史的南山寺，仿唐代建筑
史载，唐太宗、明太祖曾亲莅该寺并降谕旨，宋仁宗、金世宗、明仁宗分别为其敕赐“灵泉寺”额，并为寺中两位高僧赐号及佛乘，可谓历史悠久
1674年（甲寅年）8月，明末清初杰出的思想家、诗人、书画家、医学家、戏曲家、武术家、社会活动家、号称“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”的傅山曾游历到此，并作诗《自青龙驿过灵泉寺》：
寺远吾侪僻，秋高独往盟。
柏来花眼翠，霞上老心明。
净界悲文藻，威河响甲兵。
颟顸僧榻借，壁垒梦经行
文字资料来源来源于网络，向原作者致敬！