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文/飘雨桐
导 语
其实，在中国的古代也有这么一批小资们。他们无论在哪里，都能保持这份追求的精神。大家必然认识当中的代表人物，他就是王羲之。
正 文
“小资”这个说法，是上个世纪九十年代传入中国的。意思是，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。他们懂得追求生活品味，在社会中有一定的地位和财富。小资们，懂得赚钱更懂得花钱。要多风雅，就有多风雅。你不会认为这是矫揉造作，反而会觉得很有情调。
其实，在中国的古代也有这么一批小资们。他们无论在哪里，都能保持这份追求的精神。大家必然认识当中的代表人物，他就是王羲之。通过《兰亭集序》，我们非常清楚：山水之美，寄托着欢乐之情。即便生逢盛世，还是有太多的感慨。但思想情趣，不能就此丢弃。
我们来看看，王羲之是怎么将小资进行到底？
一
二
引以为流觞曲水，列坐其次。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
先来普及一下，什么叫流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。即便喝酒，也来一个最有文化的方式。
三 健康身心的交流
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
交流文化，这不是这群小资的最终目的。（文/飘雨桐）志同道合的一群人，在山水之间寄托情感。半醉半醒之间，更有着情意的流动。即便各有各的爱好，此时此刻求同存异开心快乐就好。
游玩归来，王羲之还给这些诗作为序。《兰亭集序》，就是小资的美好证明哦！
这可是比西方的所谓“小资”，足足提早了一千几百年。鼻祖，非王羲之莫属！