茶胶寺的建筑采用了典型的“五重三”的形式：有三层平台，塔高五层。每一层平台的台阶几乎是60度而且非常陡峭，让每一个登上这里的人都会弯着腰慢慢的走，也许是闍耶跋摩五世希望后世的人们能显示对他的尊敬和虔诚，当我气喘吁吁的爬到最顶端的时候，虽然周边的寺庙已经是残破不堪，但依然可以感觉这里到当年的辉煌。
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茶胶寺的建筑采用了典型的“五重三”的形式：有三层平台，塔高五层。每一层平台的台阶几乎是60度而且非常陡峭，让每一个登上这里的人都会弯着腰慢慢的走，也许是闍耶跋摩五世希望后世的人们能显示对他的尊敬和虔诚，当我气喘吁吁的爬到最顶端的时候，虽然周边的寺庙已经是残破不堪，但依然可以感觉这里到当年的辉煌。
在寺庙的入口处搭着一个木板的梯子，既保护了这些石块，同时也让大家能更安全的走上去。
在我来到茶胶寺的时候，还看到了两位外国的游客租了一辆摩托车来到这里，我想等我下次再来吴哥的时候也可以租上一辆自行车，这样就可以早一点来，晚一点回住的地方了，很方便。
茶胶寺是东面进出的。在东入口有一条通道，这条通道架在护城河上，两边有石狮和作为分界线石头。外墙的入口石塔由沙岩建成，有一座中央石塔及三条小道。东墙的里外两侧都有一间长厅，很可能作为朝圣者的休息处。前面有一个带石柱的拱门。
第一层平台长120米、宽100米、高2.2米，朝西的方便有一个小平台，平台两次各有一个长方形的大屋，屋两侧是官员朝拜的地方。
茶胶寺没有经过很多装饰，一切都显得简洁和古朴。
生长在砖缝中的花朵。
这些巨大的石头被切割成正常的尺寸，加以叠加，从而行程一个个的石塔。
茶胶寺没有精致的装修，设计简单，与其他寺庙有很大的区别。
这个寺庙虽然很残破了，但是依然可以感觉到当年的气势和辉煌。
这些塔的顶端都很高，这也是按照了五重三的形式，因为印度教中的须弥山是五层，最上面就象征着宇宙的中心。顶层的大部分区域都被五座石塔占据，石塔朝四个正方向开口，均未建完。中央圣所占据了寺庙的大部分版面，圣所比其他石塔都高，拱门和三角墙更是增加了它的重要性。
中央石塔内部供奉的佛像。
在法国探险家发现这里之前，这里一直被丛林所覆盖。
登上茶胶寺的顶端，四周可见郁郁葱葱的绿色树林，还能俯瞰吴哥城全貌。
在庙的四个角落都有和大象一样高大的石象，这样的石象是用一整块完整的石头雕刻的。据说这样大的石头从克拉斯宾山运到这里要用很长的时间，石头也是靠大象来托运到这里，可见大象在吴哥窟中也是一个很重要的组成部分。
守护在高塔旁的狮子，从远处看上去是如此的威武。
高高的木板台阶。
在这些塔上有很多洞，很多人会以为这是在柬埔寨内战的时候枪弹打的，其实并不是枪弹的痕迹，这些砖因为在外面要覆盖一层灰泥（现在很多塔上的灰泥已经看不出来了），灰泥要贴在这些砖块上，但并不是很容易贴，因为会掉下来，所以高棉人就想了一个办法，在塔身上钻了很多洞，洞里面塞进去一些麻等纤维类的东西，然后把灰泥在覆盖上去，这样就很容易了。
晚期的吴哥建筑已经改成了石头，因为他们也发现了砖不容易保存。
我们可以看到有些砖雕残破的已经看不出雕刻的形象了，但是还可以看出她身上的轮廓。
我们知道柬埔寨属于热带，这里特殊的气候有长达半年的雨季，在茶胶寺的顶端可以看到周边都是一望无际的绿色树林，如果是在暴雨的季节，这里的周围又会变成绿色的海洋。
地址：通王城胜利门以东300米。
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