我们一出生，我们的世界、我们的社会就在塑造我们，把我们从自然物变为社会存在物、变为人。
对自然规律的作用，不乐意的拖着走，明智的顺着走，无所谓幸与不幸，只有智与不智。
人的生老病死、人的种种不幸遭遇是不由自主、非自觉自愿的，甚至是不可避免的，可是人的幸福、快乐、健康、家庭的和谐是自己去创造、去寻找的。
该出手时就出手，该收手时就收手。要能当英雄，必要时也能当阿Q。我说的不是什么“韬晦之计”，我说的是，人应该有各种思想准备。
人的可支配的自由时间越长，意味着人可以在其他领域中有更多的发展。自由时间越多，人的发展空间越大。因此，过长的劳动时间不仅消耗人的生命，同时也束缚了人的多方面发展的可能性。
有人说，当你怒火上升时，对自己说等五分钟再发火。五分钟过了，怒气也就消了。人的一生，免不了会遇到各种不顺心的事，会有这样那样的不幸和痛苦。学会区分痛苦的性质，同时要学会忍受痛苦，让时间来抚平痛苦的心。一点儿痛苦都不能忍受的人，有一点儿痛苦就急于消除的人，肯定越来越痛苦。
我们面对两种哲学：一种是生活中的哲学，一种是书本上的哲学。我们不但要学习书本上的哲学，更应注意生活中的哲学。
人的一生有两件大事，即做事和做人。做事，是工作，要认认真真，水平越做越高；做人，要老老实实，品格日益提高。
人被分成上等人和下等人，这不是命，不是单纯的自我选择，而是社会规律作用下的人的分流。这之中，有机遇、有努力、有斗争、有个人的才能和品质多种因素的作用，但社会的分化是必然的，因为它决定社会的阶级结构，而不是决定于个人的意志。
人的生老病死、人的种种不幸遭遇是不由自主、非自觉自愿的，甚至是不可避免的，可是人的幸福、快乐、健康、家庭的和谐是自己去创造、去寻找的。
该出手时就出手，该收手时就收手。要能当英雄，必要时也能当阿Q。我说的不是什么“韬晦之计”，我说的是，人应该有各种思想准备。
人的可支配的自由时间越长，意味着人可以在其他领域中有更多的发展。自由时间越多，人的发展空间越大。因此，过长的劳动时间不仅消耗人的生命，同时也束缚了人的多方面发展的可能性。
有人说，当你怒火上升时，对自己说等五分钟再发火。五分钟过了，怒气也就消了。人的一生，免不了会遇到各种不顺心的事，会有这样那样的不幸和痛苦。学会区分痛苦的性质，同时要学会忍受痛苦，让时间来抚平痛苦的心。一点儿痛苦都不能忍受的人，有一点儿痛苦就急于消除的人，肯定越来越痛苦。
我们面对两种哲学：一种是生活中的哲学，一种是书本上的哲学。我们不但要学习书本上的哲学，更应注意生活中的哲学。
人的一生有两件大事，即做事和做人。做事，是工作，要认认真真，水平越做越高；做人，要老老实实，品格日益提高。
人被分成上等人和下等人，这不是命，不是单纯的自我选择，而是社会规律作用下的人的分流。这之中，有机遇、有努力、有斗争、有个人的才能和品质多种因素的作用，但社会的分化是必然的，因为它决定社会的阶级结构，而不是决定于个人的意志。