（《时间在流逝》为安徽省2011年高考作文题，试写之）
时间在流逝
方华
孔夫子站在河边感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”时光本如那流水，一刻不停地奔涌向前。
不管你愿意不愿意，当你来到这个世界，你就踏入了这条时光之河。你恐惧也罢、挣扎也罢、痛苦也罢，时光都要把你卷入流水。你麻木也好、沉着也好、无畏也好，时光都要把你带向远方。
浩瀚宇宙，苍茫历史，人生显得多么短暂。庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而
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（《时间在流逝》为安徽省2011年高考作文题，试写之）
时间在流逝
方华
孔夫子站在河边感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”时光本如那流水，一刻不停地奔涌向前。
不管你愿意不愿意，当你来到这个世界，你就踏入了这条时光之河。你恐惧也罢、挣扎也罢、痛苦也罢，时光都要把你卷入流水。你麻木也好、沉着也好、无畏也好，时光都要把你带向远方。
浩瀚宇宙，苍茫历史，人生显得多么短暂。庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而
已。”即便如此短暂的人生，面对它的，也有不同的人生态度。有的人得过且过，随波逐流。有的人中流击水，浪遏飞舟。
有这样一个佛家故事：一个冬晨，佛陀与尊者阿难一同入城。在城里见到一对老夫妇，衣衫褴褛瑟瑟发抖地柱着拐杖，在垃圾堆里寻找食物及点火取暖。佛陀就向阿难说：“这一对老夫妇，如果他们在少年青壮的时候就能够勤求财物，现在可能已是城里的大富；或者他们那时能够精勤修学，现在也可能已是得道高人。即便他们到了中年，如果不虚光阴，努力工作，现在亦可能成为城中的中富、小富人家；或者他们以中壮之身修行勤学，现在也可能成为智慧之人。但是，他们一生都没有珍惜光阴，庸庸无为，以至现在老了，身体衰弱，又无钱财，更无谋生的智慧与技能，只能像一对老鹳雀，在垃圾池里觅食。”于是，佛陀口颂一首偈语：“少不修梵行，亦不聚财宝，犹如老鹳雀，栖止守空池。不修于梵行，壮不聚财宝，念壮所好乐，住立如曲弓。”
再试想，历史上那些为人类创造出物质财富和精神财富的杰出人士，哪一个不是通过“及时当勉励”，把人生演绎得丰富而有意义呢？
不说身体正常的人，就拿张海迪来说。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫者，竟在很短的时间里掌握了英语、日语、世界语等几门外语，在完成了《海边诊所》等多部书籍翻译、写下大量文稿的同时，还积极频繁地参与多种社会活动。一个残疾躯体为何能释放出如此巨大的能量，创造非凡，成为一代青年的楷模？原因之一就是她紧紧抓住了稍纵即逝的时光，让生命焕发了活力。
伏尔泰曾在一次聚会上出了一个谜让大家猜：“世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”在众说纷云中，一位叫查第格的学者猜中了：“最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史。”
唐诗人刘禹锡说：“时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。”文嘉的《今日歌》和《明日歌》更是许多人耳熟能详。但今日何其少？明日何其多？虽然早有前人感叹流光容易把人抛，但依有后人等闲白了少年头空悲切。
站在时光的流水里，为让我们的明天不留下叹息与悔恨，且抓住今天，不放纵，不懈怠，生命就会舞出精彩来。
发：
2011.6.9《巢湖晨刊》http://szb.ch365.com.cn/dsck/html/2011-06/09/content_349970.htm
2012.7.13印尼《讯报》
2012.8.10《铜陵日报》http://www.tlnews.cn/szb/tlrb/html/2012-08/10/content_233262.htm
2012.9.13《河池日报》http://hcrb.hcwang.cn/html/2012-09/13/content_48317.htm
2012年15期《科学大观园》（半月刊）转载http://wuxizazhi.cnki.net/Magazine/KXDY201215.html
有这样一个佛家故事：一个冬晨，佛陀与尊者阿难一同入城。在城里见到一对老夫妇，衣衫褴褛瑟瑟发抖地柱着拐杖，在垃圾堆里寻找食物及点火取暖。佛陀就向阿难说：“这一对老夫妇，如果他们在少年青壮的时候就能够勤求财物，现在可能已是城里的大富；或者他们那时能够精勤修学，现在也可能已是得道高人。即便他们到了中年，如果不虚光阴，努力工作，现在亦可能成为城中的中富、小富人家；或者他们以中壮之身修行勤学，现在也可能成为智慧之人。但是，他们一生都没有珍惜光阴，庸庸无为，以至现在老了，身体衰弱，又无钱财，更无谋生的智慧与技能，只能像一对老鹳雀，在垃圾池里觅食。”于是，佛陀口颂一首偈语：“少不修梵行，亦不聚财宝，犹如老鹳雀，栖止守空池。不修于梵行，壮不聚财宝，念壮所好乐，住立如曲弓。”
再试想，历史上那些为人类创造出物质财富和精神财富的杰出人士，哪一个不是通过“及时当勉励”，把人生演绎得丰富而有意义呢？
不说身体正常的人，就拿张海迪来说。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫者，竟在很短的时间里掌握了英语、日语、世界语等几门外语，在完成了《海边诊所》等多部书籍翻译、写下大量文稿的同时，还积极频繁地参与多种社会活动。一个残疾躯体为何能释放出如此巨大的能量，创造非凡，成为一代青年的楷模？原因之一就是她紧紧抓住了稍纵即逝的时光，让生命焕发了活力。
伏尔泰曾在一次聚会上出了一个谜让大家猜：“世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”在众说纷云中，一位叫查第格的学者猜中了：“最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史。”
唐诗人刘禹锡说：“时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。”文嘉的《今日歌》和《明日歌》更是许多人耳熟能详。但今日何其少？明日何其多？虽然早有前人感叹流光容易把人抛，但依有后人等闲白了少年头空悲切。
站在时光的流水里，为让我们的明天不留下叹息与悔恨，且抓住今天，不放纵，不懈怠，生命就会舞出精彩来。
发：
2011.6.9《巢湖晨刊》http://szb.ch365.com.cn/dsck/html/2011-06/09/content_349970.htm
2012.7.13印尼《讯报》
2012.8.10《铜陵日报》http://www.tlnews.cn/szb/tlrb/html/2012-08/10/content_233262.htm
2012.9.13《河池日报》http://hcrb.hcwang.cn/html/2012-09/13/content_48317.htm
2012年15期《科学大观园》（半月刊）转载http://wuxizazhi.cnki.net/Magazine/KXDY201215.html