文：白马晋一
【一】
大抵因为现代影视剧的塑造，《西游记》中如来佛祖的法力，在我们眼里似乎是无解的存在。
当然，这需得益于五百年前，佛祖收到天庭援信，漫不经心地一招“如来神掌”，作乱的孙悟空眼前天崩地裂，尘埃落定之时，早已在厚重的五行山下。
这出戏的印象，我们实在太深了。
但翻开原著，字里行间之中，锋芒的形象似乎要收敛许多。或如他的官方身份一般，也仅列于“五方五老”之一。照面玉帝之时，更须躬身微倾，毕恭毕敬口称“陛下”。与其法力相当甚至过之的，至少有元始天尊、太上老君乃至佛派的“储君”弥勒，当然，还有那位深不可测、从未出手的玉皇大帝。
如是想来，如来倒也非独孤求败的角色，或仅相当于华山论剑的南帝一流吧。
【二】
如来不仅不是“求败”，却还是“屡败”。
原著五十五回就讲了一例往事。
“这妖精十分利害，她那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。她前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿她，她却在这里。”
可见，如来曾遭蝎子精一蛰，当时也颇为狼狈。
如来痛苦扭曲的表情，估计一旁听讲的佛徒们都吓住了。对于当时情景，观音事后还心有余悸地回忆道，“我也是近她（蝎子精）不得。”
尔后，蝎子精从容逃脱，又从容地在女儿国附近生活了数百年。
【三】
如来真拿蝎子精没有办法？其实也未必！
这里有个参考案例，出自原著五十八回。
当时六耳猕猴假扮孙悟空（六耳的故事，在《西游有料》有详解，此处不表），意图西取真经。两猴厮打至灵山，望佛祖辩明真身。佛祖胸有成竹地道出真相。六耳闻讯大惧，“胆战心惊，急纵身，跳起来就走”，却被众人团团围住，“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”
这一系列的动作描写非常精彩，但也透露了一个重要信息，对付化身为飞虫、爬虫以及蛛形类的小型动物，金钵盂是一个极其有效的法宝
【一】
大抵因为现代影视剧的塑造，《西游记》中如来佛祖的法力，在我们眼里似乎是无解的存在。
当然，这需得益于五百年前，佛祖收到天庭援信，漫不经心地一招“如来神掌”，作乱的孙悟空眼前天崩地裂，尘埃落定之时，早已在厚重的五行山下。
这出戏的印象，我们实在太深了。
但翻开原著，字里行间之中，锋芒的形象似乎要收敛许多。或如他的官方身份一般，也仅列于“五方五老”之一。照面玉帝之时，更须躬身微倾，毕恭毕敬口称“陛下”。与其法力相当甚至过之的，至少有元始天尊、太上老君乃至佛派的“储君”弥勒，当然，还有那位深不可测、从未出手的玉皇大帝。
如是想来，如来倒也非独孤求败的角色，或仅相当于华山论剑的南帝一流吧。
【二】
如来不仅不是“求败”，却还是“屡败”。
原著五十五回就讲了一例往事。
“这妖精十分利害，她那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。她前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿她，她却在这里。”
可见，如来曾遭蝎子精一蛰，当时也颇为狼狈。
如来痛苦扭曲的表情，估计一旁听讲的佛徒们都吓住了。对于当时情景，观音事后还心有余悸地回忆道，“我也是近她（蝎子精）不得。”
尔后，蝎子精从容逃脱，又从容地在女儿国附近生活了数百年。
【三】
如来真拿蝎子精没有办法？其实也未必！
这里有个参考案例，出自原著五十八回。
当时六耳猕猴假扮孙悟空（六耳的故事，在《西游有料》有详解，此处不表），意图西取真经。两猴厮打至灵山，望佛祖辩明真身。佛祖胸有成竹地道出真相。六耳闻讯大惧，“胆战心惊，急纵身，跳起来就走”，却被众人团团围住，“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”
这一系列的动作描写非常精彩，但也透露了一个重要信息，对付化身为飞虫、爬虫以及蛛形类的小型动物，金钵盂是一个极其有效的法宝