文：白马晋一
【一】
西天取经这一路，孙悟空却没少挨妖精讥讽。
譬如原著第十七回，黑风山熊罴精盗了唐僧的袈裟，还煞有介事地要开个佛衣会。孙悟空气不过，便上门来讨说法。
当然，也来个先礼后兵，悟空便颇为气昂地喊道，吾乃五百年前大闹天宫的齐天大圣是也，汝等江湖小妖，快将非法所得交出。
未料到，那黑面怪闻言，怪笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
即便是那张看不清五官的黑脸，也分明感受到肌肉抖动且轻蔑的笑。悟空暴跳如雷，一言不合便开打！
这样例子，举不枚举。但凡有些能耐的妖精，见到孙悟空颇为得意的自报家门，总要捂着肚子先笑一阵，然后指着猴王的鼻子道，你真是一只有趣的弼马温，接着又一通不自主的爆笑。
笑得悟空七窍生烟。
【二】
同妖精态度形成鲜明反差的是，神仙给出的反应却出奇地好。
土地神、龙王等中低级的神仙自不必说，有趣的是，越往上层的神仙，面对这位有着重案卷宗的前齐天大圣，也丝毫没有倨傲之意，同样毕恭毕敬。
譬如原著二十六回，孙悟空因一时之忿，打砸了镇元子的人参果园，导致唐僧被扣了护照，无法继续西行。悟空亡羊补牢，四处求方医树，便到了方丈仙山。这方丈仙山是谁的道场？东华帝君，这可是神话世界同王母娘娘齐名的神界大咖。面对悟空到访，帝君表现得相当恭敬，“大圣，失迎。请荒居奉茶。遂与行者搀手而入。”
又如原著六十六回，取经人在小西天一处遇阻，孙悟空无计可施，便来武当山真武大帝道场求援。且看描写，“（猴王自报家门道）我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。”
这真武大帝，又人称荡魔天尊，神位仅稍次于玉皇大帝、元始天尊。但孙悟空来访，也是迎着寒暄，表现尤为恭敬。
【三】
为何妖精照面，张口一个、闭口一个弼马温，而到了神仙口里，却是齐刷刷地大圣您好？
这里面自然有阶层属性的区别。
《西游记》里的妖精，显然是属于草莽阶层，整体素质不高。大碗喝酒大块吃肉的，就如同《水浒传》里所谓的好汉一般，平时相互之间的问候都是“娘希匹”，也不太讲究文明规范。遇到孙悟空，自然也改不了通病，便是“弼马温”、“泼猴”地一个劲叫。孙悟空毕竟经过上层建筑浸淫，无论是有心或无心的直呼，自然都要恼了
【一】
西天取经这一路，孙悟空却没少挨妖精讥讽。
譬如原著第十七回，黑风山熊罴精盗了唐僧的袈裟，还煞有介事地要开个佛衣会。孙悟空气不过，便上门来讨说法。
当然，也来个先礼后兵，悟空便颇为气昂地喊道，吾乃五百年前大闹天宫的齐天大圣是也，汝等江湖小妖，快将非法所得交出。
未料到，那黑面怪闻言，怪笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
即便是那张看不清五官的黑脸，也分明感受到肌肉抖动且轻蔑的笑。悟空暴跳如雷，一言不合便开打！
这样例子，举不枚举。但凡有些能耐的妖精，见到孙悟空颇为得意的自报家门，总要捂着肚子先笑一阵，然后指着猴王的鼻子道，你真是一只有趣的弼马温，接着又一通不自主的爆笑。
笑得悟空七窍生烟。
【二】
同妖精态度形成鲜明反差的是，神仙给出的反应却出奇地好。
土地神、龙王等中低级的神仙自不必说，有趣的是，越往上层的神仙，面对这位有着重案卷宗的前齐天大圣，也丝毫没有倨傲之意，同样毕恭毕敬。
譬如原著二十六回，孙悟空因一时之忿，打砸了镇元子的人参果园，导致唐僧被扣了护照，无法继续西行。悟空亡羊补牢，四处求方医树，便到了方丈仙山。这方丈仙山是谁的道场？东华帝君，这可是神话世界同王母娘娘齐名的神界大咖。面对悟空到访，帝君表现得相当恭敬，“大圣，失迎。请荒居奉茶。遂与行者搀手而入。”
又如原著六十六回，取经人在小西天一处遇阻，孙悟空无计可施，便来武当山真武大帝道场求援。且看描写，“（猴王自报家门道）我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。”
这真武大帝，又人称荡魔天尊，神位仅稍次于玉皇大帝、元始天尊。但孙悟空来访，也是迎着寒暄，表现尤为恭敬。
【三】
为何妖精照面，张口一个、闭口一个弼马温，而到了神仙口里，却是齐刷刷地大圣您好？
这里面自然有阶层属性的区别。
《西游记》里的妖精，显然是属于草莽阶层，整体素质不高。大碗喝酒大块吃肉的，就如同《水浒传》里所谓的好汉一般，平时相互之间的问候都是“娘希匹”，也不太讲究文明规范。遇到孙悟空，自然也改不了通病，便是“弼马温”、“泼猴”地一个劲叫。孙悟空毕竟经过上层建筑浸淫，无论是有心或无心的直呼，自然都要恼了