欢喜冤家
前一时期，“一别两宽，各生欢喜”这句话，从已经分手的两位公众人物的微博中披露出来，瞬间走红，遂成网络流行语，颇合过来人特别是年轻人的心路。
据查考，“一别两宽，各生欢喜”，出自唐代 “放妻书”。从莫高窟存留的文本看，这种类似“离婚协议”的字据，当属那时流行的范文，因为上面仅仅录有年月日云云，却并无具体时间。见过网上给出的一位李姓主人手迹影印件，文本虽然泛黄，墨迹依然清晰可辨。文中写道，“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后……解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
文中“比是怨家，故来相对”的表述，很有意思。“冤家”一词多解，直解为“仇家”，所谓“冤家对头”“冤家路窄”。但在两性关系中，更多的是比拟与戏谑。在我国民间语文包括民歌和戏曲中，人们把爱恨交加、苦乐并存的鸳鸯偶称作“冤家”，所谓“不是冤家不聚头”。至晚在元曲和元杂剧中，就开始出现“欢喜冤家”这样的表述。如，有一首[双调]新水令·念远的元曲写道：“生也因他，死也因他
前一时期，“一别两宽，各生欢喜”这句话，从已经分手的两位公众人物的微博中披露出来，瞬间走红，遂成网络流行语，颇合过来人特别是年轻人的心路。
据查考，“一别两宽，各生欢喜”，出自唐代 “放妻书”。从莫高窟存留的文本看，这种类似“离婚协议”的字据，当属那时流行的范文，因为上面仅仅录有年月日云云，却并无具体时间。见过网上给出的一位李姓主人手迹影印件，文本虽然泛黄，墨迹依然清晰可辨。文中写道，“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后……解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
文中“比是怨家，故来相对”的表述，很有意思。“冤家”一词多解，直解为“仇家”，所谓“冤家对头”“冤家路窄”。但在两性关系中，更多的是比拟与戏谑。在我国民间语文包括民歌和戏曲中，人们把爱恨交加、苦乐并存的鸳鸯偶称作“冤家”，所谓“不是冤家不聚头”。至晚在元曲和元杂剧中，就开始出现“欢喜冤家”这样的表述。如，有一首[双调]新水令·念远的元曲写道：“生也因他，死也因他