趣读《字里行间》
河北 唐宝民
最近读到一本非常有意思的书,就是王兆贵先生的《字里行间》(南京师范大学出版社2019年出版),这是一本类似于说文解字的书,读起来非常有趣儿,还能给人带来文化知识方面的收获。
作者在书中告诉我们的一些常识性东西,都非常有趣:“元代之前的很长一个历史时期内,‘千金’是指才貌出众的少年。及至明清时期,话本中称女孩为‘千金’的说法才愈发流行开来。”类似的解读比比皆是,令我们大开眼界,也纠正了长期以来的认识误区。
通过作者的解读,可以看出作者拥有相当深厚的文字功底;作者这样解读“家”的来历:“‘家’的出现应该是比较早的。如果说有巢氏树上筑巢、山顶洞人穴居的‘巢’‘穴’还算不上‘家’,那么半坡人撑起的圆锥形草屋,就有‘家’的雏形了。人类的祖先,傍水而栖,结草而居,拜神祭祖,祈福灾,遮风挡雨,避害图存,于是就有了家。家的概念,既可看作建筑设施亦可看作社会单位。”作者是这样解读“花”字的:“‘花’在象形字典里属于草族,是‘華’的异体字,按照字源解说,‘華’在甲骨文、钟鼎文、石鼓文中,都象形为花枝招展的树,应该属于木族;篆文在书写过程中演化为草字头,由木本变成了草本。”
通过作者对这些字的解读,我们不但能够了解到这些字的来源,而且对这些字在不同时期的不同含义也有了了解,从而有助于我们在整体上对这些字进行掌握和认知。
可贵的是,作者在解读过程中,不仅仅是解读字义,还抒发了诸多人生感慨,比如,在解读“客”字时,作者慨叹道:“有道是‘世间来往都是客,若能懂得便是缘’。茫茫大千,芸芸众生,任何生命从生到死都是一个客观过程,人来天地间说到底都是‘过客’,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个星球的永久居民。问题是你既然来了一趟,就不能仅仅是‘做客’,还要做些有益的事情。”在解读完“熬”字的字意以后
河北 唐宝民
最近读到一本非常有意思的书,就是王兆贵先生的《字里行间》(南京师范大学出版社2019年出版),这是一本类似于说文解字的书,读起来非常有趣儿,还能给人带来文化知识方面的收获。
作者在书中告诉我们的一些常识性东西,都非常有趣:“元代之前的很长一个历史时期内,‘千金’是指才貌出众的少年。及至明清时期,话本中称女孩为‘千金’的说法才愈发流行开来。”类似的解读比比皆是,令我们大开眼界,也纠正了长期以来的认识误区。
通过作者的解读,可以看出作者拥有相当深厚的文字功底;作者这样解读“家”的来历:“‘家’的出现应该是比较早的。如果说有巢氏树上筑巢、山顶洞人穴居的‘巢’‘穴’还算不上‘家’,那么半坡人撑起的圆锥形草屋,就有‘家’的雏形了。人类的祖先,傍水而栖,结草而居,拜神祭祖,祈福灾,遮风挡雨,避害图存,于是就有了家。家的概念,既可看作建筑设施亦可看作社会单位。”作者是这样解读“花”字的:“‘花’在象形字典里属于草族,是‘華’的异体字,按照字源解说,‘華’在甲骨文、钟鼎文、石鼓文中,都象形为花枝招展的树,应该属于木族;篆文在书写过程中演化为草字头,由木本变成了草本。”
通过作者对这些字的解读,我们不但能够了解到这些字的来源,而且对这些字在不同时期的不同含义也有了了解,从而有助于我们在整体上对这些字进行掌握和认知。
可贵的是,作者在解读过程中,不仅仅是解读字义,还抒发了诸多人生感慨,比如,在解读“客”字时,作者慨叹道:“有道是‘世间来往都是客,若能懂得便是缘’。茫茫大千,芸芸众生,任何生命从生到死都是一个客观过程,人来天地间说到底都是‘过客’,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个星球的永久居民。问题是你既然来了一趟,就不能仅仅是‘做客’,还要做些有益的事情。”在解读完“熬”字的字意以后