有一种固执叫嘴硬
王兆贵
明代文学家江盈科在《雪涛小说》中，给我们讲了两则关于固执己见的故事。
一则说，楚地有个没见过生姜的人，说这是树上结的。有人告诉他，姜是地里长的。楚人与其打赌说，我们找来十个人问询求证：我对，你骑的驴归我；你对，我骑的驴归你。结果问了十个人，大家都说姜是土里生的。楚人哑然失色，但嘴里却嘟囔说，驴可以给你，姜还是树上结的。
另一则说，北方有个生来不识菱角的人，到南方做官，席上吃菱角，连壳一块儿放进嘴里。有人告诉他，吃菱角要去壳。那人自我解嘲说，我并非不知，连壳吃为了清火。有人问他，北方也有菱角吗？那人回答说，前山后山，到处都有。
这两个故事虽为虚构，但却是世相的写照。故事里说的这类理屈词不穷的人，民间称作嘴硬或犟种，文雅的说法叫固执。
固执的人爱面子。人生许多悲剧，往往是由既要面子又固执酿成的。道光年间的进士汤鹏，本是一位颇有建树的奇才，但却因赌气斗嘴而丧命。这天，他与几个朋友在家闲聊。有人说大黄药性峻烈，不可随便服用。汤鹏却说，那有什么？我经常服用。众皆愕然，都不相信。汤鹏大怒，立刻命仆人买回来煎服。喝了一半，朋友们担心出事，群起制止。汤鹏坚决不听，将一罐大黄喝光了，结果当天暴卒。
在《左传》中，臣下士季对晋灵公知错就改的态度非常赞许，跪拜说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”可悲的是，世上仍有一些人，知错不认错，心服口不服，宁可犟到底，不肯丢面子。
王兆贵
明代文学家江盈科在《雪涛小说》中，给我们讲了两则关于固执己见的故事。
一则说，楚地有个没见过生姜的人，说这是树上结的。有人告诉他，姜是地里长的。楚人与其打赌说，我们找来十个人问询求证：我对，你骑的驴归我；你对，我骑的驴归你。结果问了十个人，大家都说姜是土里生的。楚人哑然失色，但嘴里却嘟囔说，驴可以给你，姜还是树上结的。
另一则说，北方有个生来不识菱角的人，到南方做官，席上吃菱角，连壳一块儿放进嘴里。有人告诉他，吃菱角要去壳。那人自我解嘲说，我并非不知，连壳吃为了清火。有人问他，北方也有菱角吗？那人回答说，前山后山，到处都有。
这两个故事虽为虚构，但却是世相的写照。故事里说的这类理屈词不穷的人，民间称作嘴硬或犟种，文雅的说法叫固执。
固执的人爱面子。人生许多悲剧，往往是由既要面子又固执酿成的。道光年间的进士汤鹏，本是一位颇有建树的奇才，但却因赌气斗嘴而丧命。这天，他与几个朋友在家闲聊。有人说大黄药性峻烈，不可随便服用。汤鹏却说，那有什么？我经常服用。众皆愕然，都不相信。汤鹏大怒，立刻命仆人买回来煎服。喝了一半，朋友们担心出事，群起制止。汤鹏坚决不听，将一罐大黄喝光了，结果当天暴卒。
在《左传》中，臣下士季对晋灵公知错就改的态度非常赞许，跪拜说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”可悲的是，世上仍有一些人，知错不认错，心服口不服，宁可犟到底，不肯丢面子。