人心是世界最远的地方
2010-05-06 00:35阅读：
上网浏览，看到一篇题为《大难临头，谁在拼命往外跑》的文章，引发了我的一些想法。有想法总是要说的，《大难临头，谁在拼命往外跑》是一个比较人性化的话题，既然是一个人性化的话题，我想说：“品格的高尚与低下，有些时候是会随着时代的变迁而改变的。在一种特定的环境下，今天的高尚有可能明天就是低下的；而今天低下的明天也可能就是高尚的。像这种不以人的意志为转移的变化，应该说是能够被我们接受和认可的。也可能一时半会的你接受不了，时间久了你可能就会接受了。但不管你接受不接受，它都是一种客观的现实存在。对于一个心理健全的人来说，心理应变的渠道应该是畅通的。”说这些，并不是我想说，在大难临头时，赞同和主张大家都去拼命的往外跑。
见义勇为应该说在不同时代都被赋予了高尚的内涵，同时又被视为是一种高尚的品格。但我们不能闭着眼睛去否认，在我们的身边让见义勇为的英雄既流血，又流泪的故事常常时有发生。面对这样的故事，那些正义之士和有良知的人们，除了愤慨、愤世嫉俗，提笔抨击之外，我们对此改变了多少？那些违背道德和良知的做法依然有人在坚持做，存在的故事依然存在并且还在不断地发生。
俗话说：“人上千，千奇百怪，树林大了，什么样的鸟都有。”在还没有完全实现人的全面发展的今天，不可能用统一的、规范的道德行为和价值取向规范和统一所有的人。有不同的人就会有不都同的价值取向，就会作出相应的、不同的反应和选择。面对灾难，甚至在面对生与
死的抉择中，每个人的心态和出发点都会不一样。但，九九归一，功利性的目的都是一样的，没有功利，我们又怎么会设立一个见义勇为的基金会呢？
这是一个很功利的时代，离开了功利去讲高尚、讲奉献，甚至要求别人去奉献生命，显然已经不合时宜了。毕竟，我们现有的利益分配机制，还没有完善到能够让所有的人都去全心全意的、毫无私心杂念地去赴汤蹈火，去见义勇为。你只能谴责这种行径，但你根除和消灭不了这种行径。一个人的价值取向不是一天两天形成的，它是一个长期的、综合的形成过程。在这种趋向形成的背后有遗传基因的因素、有公民素质的因素、有家庭教育的因素，更有社会诚信的熏陶和耳濡目染。它具有一种连带的、惯性的受外界因素影响的可塑性。
记得小时候看过印度的一部电影《流浪者》，整个影片叙述的一个主题便是拉兹的亲生父亲拉共拉得说的一句话，大概的意思是说：“法官的儿子是法官，而贼的儿子永远是贼。”当然，我们不可能赞同他的观点，但我们又不可能忽视它的存在。生物学上的东西，有它一定的定律，更有它遗传的属性。哪些东西能够遗传？哪些东西不能够遗传？是人为的意志所控制不了的。尽管我们面向这样的学科领域不乏有探究和冲顶的欲望，那也仅仅是一种美好的愿望。而具体到一个实实在在的人，特别是对一个时时刻刻都在发生变化的人来说，你是无法更深的探究和掌控他内心深处活跃的另一面。我们能够了解和看到的也仅仅只是一种表面的、外在的东西，或者说是他能够对外表现的一些性格特征。这就像一个一向被众人公认的好同志，突然有一天犯罪了或是堕落了，恐怕周围的人说的最多的、最通用的一句话莫属：“真看不出来，这么好的一个人，怎么会有这样的变化呢？”其实，有变化才是正常的，没有变化反倒不正常了。暂时或着一时没有变化，那是因为没有变化的土壤、环境、气候和条件，有了变化的土壤、环境、气候和条件，自然就会有发生变化的道理了。这种变化有自身的原因，也有社会的原因，更有功利的原因。人作为一种群居类的高级动物，他的很多行为和操行来源于周边环境的影响，来源于一种价值取向。为了生存，他不可能做到长时间的离群索居或是游离于世事之外。要想生活的好，人必须要学会保护自己。而保护自己的最好方式便是适应社会，跟随社会，继而成为被这个社会接纳和认同的人。大自然只相信物竞天择，适者生存的道理，其他的道理都是妄念。
《大难临头，谁在拼命往外跑》，使我想起了在我们新疆的某个都市曾发生过的一起特大火灾事故。那是该市的教委和石油管理局的教育培训中心，在该市的一个友谊馆，举办迎接“两基”评估验收团专场文艺演出活动。全市7所中学，8所小学的学生，教师及有关领导共796人参加了演出。演出过程中，由于舞台纱幕被光柱灯烤燃引起了火灾事故，酿成323人死亡。就在这起特大火灾救护过程中，负责此次演出活动的具体组织者和实施者，该市教委副主任、管理局教育培训中心的党委副书记，市教委科教科的科长等人，不但不及时组织疏散学生，反而只顾自己逃生。这些逃生的人，平日里都是受人尊重的师长和领导。都是经过组织上的严格考察后走向领导岗位的。应该说都是一些德才兼备的群众公认的年轻干部。就是这帮经过组织多年培养的领导干部，在生与死的抉择面前，把死亡留给了别人，而把生的希望却留给了自己。
这就是人性的可变性和隐蔽性。也许有人会说，这只是极个别的现象，并不能代表我们这个社会的主流。这话我信，但我想说的是：“代不代表主流并不重要，重要的是，我们还有许多的人，并不是每一天都面临着生与死的抉择，一旦面临这样的抉择，我们很难保证人性的这种变数不发生或不出现。”谈到这里，我想涉猎时下的一种生存现象。“老实人”在过去的年代，是一种被人人看好的难能的可贵的品格。可现如今，社会对老实人的评价应该是和低能、愚昧、无知、情商偏低联系在一起的。在经济时代，老实人常常会和成功失之交臂。就连时下里，我们有许多的年轻女性，在婚姻问题的选择上，也已经完成和实现了有过去的看重老实人向注重成功男士的转化过程。过去女性都愿意找一个老实的男人做丈夫，那是因为心里头踏实。而今天的女性渴慕的却是成功的男士，而不是一个老实的男人。在今天，老实意味着什么？老实意味着日子过得艰辛、过的郁闷、过的不开心。而在正统教育的年代，老实是一种非常可贵的品质，不是有伟人教育我们要说老实话，要办老实事吗。可今天的时代又为老实人赋予了新的含义。为此，成功的男人即便是有家室，即就是年龄偏大一些，也影响和阻止不了一些年轻的女性心甘情愿去舍身赐虎的勇气和决心，更不会影响这个男人在她们心目中的高度和这个男人成功的形象。这不能怨我们的现代女性，这是现代婚姻的一种趋势和走向。自古美女爱英雄，总不至于让美女，放着成功男士不嫁，偏偏要嫁给一个一事无成、老实巴交的男人吧？
负面人性的存在，既不可能让你熟视无睹，但同时又使你万般无奈，这也是我们必须要去面对的另类的生存状态。面对灾难，往前跨那么一步，便能变得高尚、英雄起来；而往后缩了那么一小步，就成了懦夫，品格低下的人。在这种两难境地面前，人性是来不及甚至是没有时间去做假的。正如北岛在《回答》里说的那样“高尚是高上的墓志铭/卑鄙是卑鄙者的通行证”。也正是因为有了阴暗的存在，才会衬托阳光的粲然。
对于人性，我们不能仅仅只通过谴责去改变它。人性的变革需要耐心、时间、环境和土壤，顺便还不能忘了，要有一个好的机制和人性化的和谐氛围，要走的路还很长。革命尚未成功，同志仍须努力！而今天，对正在发生或已发生的人和事，我们要学会用一句诗“横看成林侧成峰”来看待。在这个过程中，我们还不能没有自己的坚持。至于有些人一不小心表现或泄露了他最原始、最真实的那一面，那也是因为他不在此山中。
人性，一个久远而又深刻的话题，到了我这里却被我三言两语的给打发了。有话说：帅才和将才是有区别的。我只好别无选择了，谁叫我不是一个帅才呢。
