亮 翻译于2008年
参考资料：
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
15．卡巴拉神秘学的古老渊源
在Genesis（圣经旧约－创世纪）的第五章，我们能够发现有一个亚当后代的列表，在亚当活了930年后，他死了，他的儿子Seth活了912年，他的每一个儿子都活了很久，生了很多后代，但除了亚当的第十七代子孙，这个人叫Enoch，Methuselah的父亲。创世纪中关于Enoch的语句就聊聊几句。
虽然Enoch仅仅只在圣经的列表中简单的提了提，但圣经指出他没有死，圣经里说道：当他还活着的时候上帝带他到了天堂。这就是神秘学所寻求的境界——对死亡的克服。因此，我们不奇怪为什么犹太教徒和诺斯替教徒都要抓住Enoch来进行想象，因为大家都希望能够听到关于Enoch更多的故事。那么这里就有一本古老的书本实现了他们这个愿望：《The Ethiopic Book of Enoch》。这本书写于公元前200年到100年之间，语言为亚拉姆语；《The Slavonic Book of Enoch》，这是公元一世纪的希腊文译本；《The Hebrew Enoch》，这本书写于公元五到六世纪。这三本书中，前两本说了当Enoch站在上帝的宝座之前，他是如何被带到天堂并接受神的启示的。第三本说了Rabbi Ishmael的故事，这个人同样在活着的时候上了天堂，在那里同样也是在上帝的宝座前，他遇见了Metatron（天使之王），Metatron告诉Ishmael，Metatron在还是普通人的时候名字叫做Enoch，然后Metatron给了Ishmael神性的指导。
这样，Enoch成了犹太神秘学一个模范和榜样，当犹太人入定冥想试图通过七阶星体抵达天堂的时候，脑子里想的就是他。关于天堂中通往上帝宝座的分层结构，我们发现这个与Hermetic冥想当中的七阶行星的结构类似，同时Hermetic是以Hermes为榜样，而犹太神秘学以Enoch为榜样，所以基本上Enoch和Hermes Trism
参考资料：
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
15．卡巴拉神秘学的古老渊源
在Genesis（圣经旧约－创世纪）的第五章，我们能够发现有一个亚当后代的列表，在亚当活了930年后，他死了，他的儿子Seth活了912年，他的每一个儿子都活了很久，生了很多后代，但除了亚当的第十七代子孙，这个人叫Enoch，Methuselah的父亲。创世纪中关于Enoch的语句就聊聊几句。
虽然Enoch仅仅只在圣经的列表中简单的提了提，但圣经指出他没有死，圣经里说道：当他还活着的时候上帝带他到了天堂。这就是神秘学所寻求的境界——对死亡的克服。因此，我们不奇怪为什么犹太教徒和诺斯替教徒都要抓住Enoch来进行想象，因为大家都希望能够听到关于Enoch更多的故事。那么这里就有一本古老的书本实现了他们这个愿望：《The Ethiopic Book of Enoch》。这本书写于公元前200年到100年之间，语言为亚拉姆语；《The Slavonic Book of Enoch》，这是公元一世纪的希腊文译本；《The Hebrew Enoch》，这本书写于公元五到六世纪。这三本书中，前两本说了当Enoch站在上帝的宝座之前，他是如何被带到天堂并接受神的启示的。第三本说了Rabbi Ishmael的故事，这个人同样在活着的时候上了天堂，在那里同样也是在上帝的宝座前，他遇见了Metatron（天使之王），Metatron告诉Ishmael，Metatron在还是普通人的时候名字叫做Enoch，然后Metatron给了Ishmael神性的指导。
这样，Enoch成了犹太神秘学一个模范和榜样，当犹太人入定冥想试图通过七阶星体抵达天堂的时候，脑子里想的就是他。关于天堂中通往上帝宝座的分层结构，我们发现这个与Hermetic冥想当中的七阶行星的结构类似，同时Hermetic是以Hermes为榜样，而犹太神秘学以Enoch为榜样，所以基本上Enoch和Hermes Trism