怎样做个好父亲？
中耀
我国古训有“养不教、父之过”,古代封建社会是男权制, 那个时代不重视妇女作用，因此突出了父亲的地位，这话自然是不正确的。但是, 做父亲的在教育孩子方面确实有不可推诿的责任和义务, 也可以说, 当父亲的不能随意放弃教育孩子的责任。
现代教育理论认为: 父亲教育孩子，能增加家教中的男性性格因素,
在谈父亲如何教育孩子之前，有必要先谈谈父亲对孩子的态度问题：现在我们有少数当父亲的，强调工作忙，很少顾及孩子，基至以放手孩子为荣。这种把事业和教育孩子对立起来的做法是极不正确的, 因为教育孩子不仅是母亲一个人的事, 需要夫妻两人以及全家人共同的努力。又因为教育孩子成才, 不光是为了孩子和家庭，更是为国家培育优秀人才的大问题。所以, 当父亲的决不可以忽视自己的义务和责任。
依传统“严父慈母”的观念, 许多当父亲的在孩子面前, 总是板着面孔一脸严肃的表情出现。当父亲的以威严管教孩子,以避免孩子轻率的犯错误,应该说出发点是对的, 但这种威严应该是公正的、慎用的。对这种“父道尊严”也许不应盲目否定, 但专家告诉父亲们，仅有这一面是不够的。正确的做法应当是: 家长要做孩子的“良师益友”, 甚至应当先成为益友然后才当良师, 想来这也是有一定道理的。要想成为一个好父亲，起码应做到以下几点:
首先, 当父亲的应当有“望子成龙”的理想和信心。当然有少数人反对“望子成龙”, 认为孩子只要能做好“人”就可以了，这是不够的, 应当说目标定的有些偏低。不是说“不想当将军的士兵不是好士兵”吗? “望子成龙”把孩子培养成材、培养成优秀人才, 那才是每个家长都应确立的大目标。育儿“成龙”当然要比育儿做一般人难，可是“取法乎上，仅得其中”所以是不能降低标准的! 考察成才者的家长，大多是对孩子抱有很大期望的人
中耀
我国古训有“养不教、父之过”,古代封建社会是男权制, 那个时代不重视妇女作用，因此突出了父亲的地位，这话自然是不正确的。但是, 做父亲的在教育孩子方面确实有不可推诿的责任和义务, 也可以说, 当父亲的不能随意放弃教育孩子的责任。
现代教育理论认为: 父亲教育孩子，能增加家教中的男性性格因素,
在谈父亲如何教育孩子之前，有必要先谈谈父亲对孩子的态度问题：现在我们有少数当父亲的，强调工作忙，很少顾及孩子，基至以放手孩子为荣。这种把事业和教育孩子对立起来的做法是极不正确的, 因为教育孩子不仅是母亲一个人的事, 需要夫妻两人以及全家人共同的努力。又因为教育孩子成才, 不光是为了孩子和家庭，更是为国家培育优秀人才的大问题。所以, 当父亲的决不可以忽视自己的义务和责任。
依传统“严父慈母”的观念, 许多当父亲的在孩子面前, 总是板着面孔一脸严肃的表情出现。当父亲的以威严管教孩子,以避免孩子轻率的犯错误,应该说出发点是对的, 但这种威严应该是公正的、慎用的。对这种“父道尊严”也许不应盲目否定, 但专家告诉父亲们，仅有这一面是不够的。正确的做法应当是: 家长要做孩子的“良师益友”, 甚至应当先成为益友然后才当良师, 想来这也是有一定道理的。要想成为一个好父亲，起码应做到以下几点:
首先, 当父亲的应当有“望子成龙”的理想和信心。当然有少数人反对“望子成龙”, 认为孩子只要能做好“人”就可以了，这是不够的, 应当说目标定的有些偏低。不是说“不想当将军的士兵不是好士兵”吗? “望子成龙”把孩子培养成材、培养成优秀人才, 那才是每个家长都应确立的大目标。育儿“成龙”当然要比育儿做一般人难，可是“取法乎上，仅得其中”所以是不能降低标准的! 考察成才者的家长，大多是对孩子抱有很大期望的人