这几天，台北的老杨在老人的金支斋做客，我们谈了很多。
老杨（右）和李会长在武当山
老杨今年６６岁，受到真武祖师的照顾，曾长期做祖师爷的秘书，１８年来经常来往于武当与台北之间，受熏于道的灵光之中，对人生有非常高明的感悟，自己得益非浅。
如果说老人和老杨是忘年交，老人已经高攀了，但是老杨非常智慧，说自己是真武祖师的徒弟，无形中把老人这个学生的位置占了，老人只好作真武的朋友了。因此，老人开玩笑说老杨应该叫我师伯，可是老杨怎么也不答应，很好玩。
老杨是个老顽童，老人没心没肺，俩家伙一起玩很有一番情趣，谈天说地，没有可能给各位朋友一一汇报，摘录两篇网上美文以为记。
人生的三个家
作者：吴言生
人生的三层次：物质的层次，社会的层次，宗教的层次。
人生的三个家：出生的家乡，事业的家乡，精神的家乡。
出生的家乡，就是桑梓。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和桑树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。所谓“桑梓之地,父母之邦”，因此，事业有成的人士，往往有回报桑梓之心，是谓“造福桑梓”。
事业的家乡，就是每个人所承担的社会工作。这种工作，可以激发起我们的创造力，带来成就感。
精神的家乡，则是超越社会工作、超越得失成败之后，心灵所依辞憇的所在。
背井离乡，为了果腹而飘泊闯荡，这是人生的不幸；
事业的成功，而导致人性的畸形、私欲的膨胀，这也是人生的不幸。
人生的不幸，莫过于“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡作故乡！”
人生的大圆满，则是这三种故乡合而为一：
所作的事业，与兴趣、爱好合而为一，既是事业的家乡，也是精神的家乡。而精神的家乡，也就是桑梓的情怀。
就我个人而言，我深爱着我的故乡庐江，再忙的时候，也要常回家看看；从事的禅学研究，也为自己所深深喜爱。研究的宗旨
老杨（右）和李会长在武当山
老杨今年６６岁，受到真武祖师的照顾，曾长期做祖师爷的秘书，１８年来经常来往于武当与台北之间，受熏于道的灵光之中，对人生有非常高明的感悟，自己得益非浅。
如果说老人和老杨是忘年交，老人已经高攀了，但是老杨非常智慧，说自己是真武祖师的徒弟，无形中把老人这个学生的位置占了，老人只好作真武的朋友了。因此，老人开玩笑说老杨应该叫我师伯，可是老杨怎么也不答应，很好玩。
老杨是个老顽童，老人没心没肺，俩家伙一起玩很有一番情趣，谈天说地，没有可能给各位朋友一一汇报，摘录两篇网上美文以为记。
人生的三个家
作者：吴言生
人生的三层次：物质的层次，社会的层次，宗教的层次。
人生的三个家：出生的家乡，事业的家乡，精神的家乡。
出生的家乡，就是桑梓。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和桑树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。所谓“桑梓之地,父母之邦”，因此，事业有成的人士，往往有回报桑梓之心，是谓“造福桑梓”。
事业的家乡，就是每个人所承担的社会工作。这种工作，可以激发起我们的创造力，带来成就感。
精神的家乡，则是超越社会工作、超越得失成败之后，心灵所依辞憇的所在。
背井离乡，为了果腹而飘泊闯荡，这是人生的不幸；
事业的成功，而导致人性的畸形、私欲的膨胀，这也是人生的不幸。
人生的不幸，莫过于“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡作故乡！”
人生的大圆满，则是这三种故乡合而为一：
所作的事业，与兴趣、爱好合而为一，既是事业的家乡，也是精神的家乡。而精神的家乡，也就是桑梓的情怀。
就我个人而言，我深爱着我的故乡庐江，再忙的时候，也要常回家看看；从事的禅学研究，也为自己所深深喜爱。研究的宗旨