武当山隐士之琴剑逍人
2014-02-27 00:54阅读:
本文,老人试图预测武当隐士现象的发展和未来……
在“
武当道士探访武当隐士纪实(九)”一文中我们说到隐士们地盘扩张了,

在
老人另一篇相关隐士的文章中,琴剑逍人曾透露他带着收养的孩子和徒弟另居了,

老人,以为这是事物发展的必然,而且是可喜的发展!
随着武当隐士越来越被社会持续关注,武当山隐士必将倡导一种生活方式,因为:

随着社会的快速发展,“雾霾”的蔓延,人们越来越向往一种惬意的生活;
“雾霾”引起来表示一个概念,精神亚健康,看不清,热恼,失去希望……

随着透过努力、竞争、发展寻找幸福的失败,人们更多向往轻松的生活;
老人曾经撰文谈过这个话题:
生活折磨着我们,何去何从费思量!

随着全民价值观从唯有金钱多元分化,更多保有金钱和精神的人士寻找雅晴(精气神合一)的生活;

每天8个小时的工作,日复一日的紧张生活,越来越多城市人希望有“静”下来的假期;

全民素质的提高,哲学思维指导生活,更多知识分子脱离励志教育形成的樊篱,

更多的人,开始思索,开始探讨,开始寻找……“闲”的生活;

放弃物质的追逐,“回头”的国民越来越多,需要这样的生活和精神追求相适应;

以佛道为代表的宗教逐渐演变成旅游,
真宗教知识分子化,触及实修有需要这样的环境;

大多数人,在腐败的阴影下,对前景气馁,寻找别样的生活;

黄金周旅游的挤、乱、差,启发人们平时休假,和武当隐士同住体验成为选择;

城市中年人群,慢慢领悟到生活是一个过程,开始寻找“慢”生活;

反腐倡廉,社会从浮躁向安逸转化,企业家开始着手如此休闲体验市场开发;

……

老人不想罗列了,

人们精神世界中,静、雅、舒为代表的安心生活追求从来没有泯灭;

武当山隐士们这种隐居形式,随着他们的分化,更满足人们的向往;

他们的分化,随着更多的人加入,更多的分化,也使得社会资源和需求更快地与其结合;

相信不远的将来,

以武、琴、静修,哲学、教育,美术等等为中心的如此隐居,

在武当山及其周边,或其它风景名胜区,雨后春汛般涌现出来。

届时,你有假期,可以到武当山来,加入一个隐士大家庭,学习一直想学习的绘画……

花钱不多,学习了,休闲了,还旅游了,还深深地结识一帮志同道合者;

同样地,你闲暇了,可以来武当山,和一群爱好哲学者一起探讨;

假设,可能武当山高道
李玄辛、
刘智杰道长也有了弟子营地,你更可以来学习道教知识和修炼;
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