宗守云
高晓松创作的《生活不止眼前的苟且》中写道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这首歌一经传唱，就红遍网络，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”成为网络流行语，而且被纷纷模仿。有两种不同的模仿方式。第一种模仿，例如：
生活不止眼前的苟且，还有柴米油盐酱醋茶。
生活不止眼前的苟且，还有下个月的房租。
生活不止眼前的苟且，还有数不尽的美食。
生活不止眼前的苟且，还有诗和神秘的石化工业。
第二种模仿，例如：
生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有从前的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有将来的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且。
两种不同的模仿，反映了两种不同的焦点信息呈现方式。焦点是说话人传达给听话人新信息中的重点内容，一般情况下，焦点总是在句子末尾的位置，这是“自然焦点”；特殊情况下，焦点不在句子末尾，在前面的某个位置出现，这是“对比焦点
高晓松创作的《生活不止眼前的苟且》中写道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这首歌一经传唱，就红遍网络，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”成为网络流行语，而且被纷纷模仿。有两种不同的模仿方式。第一种模仿，例如：
生活不止眼前的苟且，还有柴米油盐酱醋茶。
生活不止眼前的苟且，还有下个月的房租。
生活不止眼前的苟且，还有数不尽的美食。
生活不止眼前的苟且，还有诗和神秘的石化工业。
第二种模仿，例如：
生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有从前的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有将来的苟且。
生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且。
两种不同的模仿，反映了两种不同的焦点信息呈现方式。焦点是说话人传达给听话人新信息中的重点内容，一般情况下，焦点总是在句子末尾的位置，这是“自然焦点”；特殊情况下，焦点不在句子末尾，在前面的某个位置出现，这是“对比焦点