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探访水流村蟁睫园、谢禄山石刻游记

2008-12-19 21:41阅读:
12月14日,我和淮工好友苏江河约好,继续我们每周的云台访古之行。今天我们的目的地是位于南云台的水流村的“蟁睫园”和古凤凰城西山的三处古代石刻。
探访水流村蟁睫园、谢禄山石刻游记
早上八点半,我们从淮工出发,沿着苍梧路向东,穿过新滩以东正在施工的马涧,马涧的施工现场尘土飞扬,即便是我们戴着厚重的围巾,还是不时有细小的灰尘透进来,让我有一种到了高原的感觉。下了山,我们就来到了水流村。水流村在历史上轰轰烈烈,如今,它却沉寂起来。与其比邻的有丹霞、铁山头、葫芦、关口等村。水流村的名字显然不如有“丹霞映彩,日月摇光”之美誉的丹霞村响亮。就连当时一同遭难的云台十八村的青口、新坝等地已升格为集镇。但水流村在孤寂中保存着自己的特征,它只身处于南云台山麓下的盆地中,显得神秘而又大气。

位于水流村的蟁睫园,“蟁”古“蚊”字,“睫”是眼上的“睫毛”,本来就是细小的
,“蚊睫”自然就更细小了。这座“蟁睫园”故名之意,是一个玲珑小巧的古代园林。它是和我先前寻找的半山园、即林园、渔湾山庄并称“云台四大古代园林”。“蟁睫园”据记载在水流村东山下,靠近古丹霞寺。是清朝中期灌云县中正望族吴氏所建的一座别墅,所以有人也把它称之为“吴园”。这里高峰耸立,涧水环抱,当地群众叫这里为“贴山沟”,当年园内饶花竹泉石,多亭台楼阁,有“云在庵”、“春雨楼”、“言其庐”等建筑,玲珑细巧,充满姑苏风韵。
我们顺着当地一位热心的大妈的指点,得知水流村以东的两座不足50米的小山包就是东山,而现在的聚居区就叫“贴山沟”,在现代的地图上,我们找到了一座名为“东窑山”的山岗,海拔48米。我们把车停在山下,徒步上山,围着东窑山装了两圈,寻找“蟁睫园”的蛛丝马迹。山顶上杂乱的堆砌着一些无碑的坟茔,步行到山的东麓,一片枯黄的果林出现在我们的面前,果林四周用山石整齐的砌成一堵墙。山的东南角,被开山者炸去了一大块,留下一个近十余米的深坑,着实让人心痛。据史书记载,“蟁睫园”已久毁,然山水依旧,韵味犹存。
探访水流村蟁睫园、谢禄山石刻游记
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我们从“东窑山”下来,沿着水流村边的公路南下,前往凤凰城西山。
我们先来到了位于南城主干道东侧的古凤凰城一条街,在一家江姓人家门口拍照,得知我们是来寻找石刻的,受到主人的热情。通过交谈,我们得知主人是江氏家族的后裔,他家里还保存着三本江氏老祖先整理的“江氏宗谱”。熟悉连云港的人都知道,南城建城以后,逐步形成九姓三大家,即“大姓江杨武,中姓胡顾李,小姓彭皮古”。在南城这块藏龙卧虎之地,人才辈出,例如抗倭英雄登州侯武迎吉,廉洁的县令武心坦,水利专家武同举,革命家杨光銮,复海功臣江之,教育家江问渔等等,这些历史人物均有文字记载,有的已搬上银幕,影响很大。
江氏作为第一大姓是有理由的,从明代开始,倭寇在海上活动猖獗,到清代时更为嚣张,沿海人民深受其害。清政府在无能为力的情况下,于顺治十八年(1661年),兵部尚书苏纳海奉朝廷旨意,命包括云台山在内的福建、浙江、江苏、山东沿海岛屿为界外,强迫岛上居民迁入内陆,将所有港口及可登陆的码头河流,密密钉以木桩,既使海船不得登陆,又使陆地渔船不得到海上作业。云台山地区与南城被禁为界外,居民被迫丢弃祖业,离乡背井,生活无着,苦不堪言,这就是中国历史上著名的“裁海”事件。
为了祖国领土的完整,为了拯救乡亲们于离乡之苦中,清康熙十五年(1676年)南城贡生江之菃,联络本族中有功名生员(秀才),江之雍、江之倩、江之孔、江之阔、江之润、江之博、江之表、江之参、江懋望、江懋弟、江懋重、江懋言、江中琬、江钟王月、江云起等共16人,联名两次上书朝廷,“呈请复海”,历经三年奔波,康熙十七年(1678年),朝廷派吏部尚书侍郎哲而肯来云台山视察,同年经朝廷恩准,恢复云台山为界内,饱尝十七年之苦的渔民得以回归故土,重操旧业。康熙二十二年(1683年),清政府进一步全面解除闽浙苏鲁的全部海禁,这就是中国历史上著名的“复海”事件。在南城《江氏族谱》里,江之菃等人为复海奔波的情况,记载得清清楚楚,两次上书朝廷的呈文,也一字不漏地录于谱中,是研究连云港市历史文化的珍贵史料。不像少数后人对“裁海”、“复海”主观臆断,乱写一通那样。尊重史实,才是我们应有的态度。
  翁咸封和江问渔都是中国历史上的文化名人,他们都和南城《江氏族谱》有着不解之缘,他们为修撰《江氏族谱》都付出了很大的心血。其实一部家谱的完成,并不足为奇,盛世修志,富裕修谱,这是很普通的事。但《江氏族谱》实在不同寻常,它经历康熙、嘉庆、民国、当代四次修撰,不仅记载了江氏族人世代的延续,而且前后保存了大量可供研究的历史资料,尤其是经过翁咸封、江问渔先后的整理和润色,使该谱被称为“苏北第一谱”,受到南城、海州各姓氏的好评。
  翁咸封,常熟人,嘉庆癸卯科举人,于嘉庆三年(1798年)被朝廷派到海州任学正,分管文教一类的工作。由于他为人方正,做事尽心尽责,且又才华出众,深得海州州官唐仲冕的器重,两人以道义相近,结下了深厚的友情。唐仲冕在翁咸丰的帮助下,完成了驱盗匪、建书院、编方志等惠民之举。两人联手编成的《嘉庆海州直隶州志》,是海州历史上最完备的一部州志,至今仍在发挥巨大作用。唐仲冕在这部州志中任总修,翁咸封任分修。翁咸封十分热爱海州的山山水水,经常受邀到南城游玩,结识了江姓中一位知识分子江肇崃,江肇崃当时正组织族人续修嘉庆本《江氏族谱》,他就请求翁咸封为《江氏族谱》写一篇序文,翁咸封欣然提笔,并引考江南苏氏家谱,对江氏族谱的编排体例和宗旨作了充分肯定,这篇序文永远留在《江氏族谱》中。唐仲冕调离海州以后,翁咸封也心存去志,他还未来得及衣锦还乡,由于积劳成疾,病死在海州任上,终年61岁,他在海州工作生活了十二年。《苍梧晚报》上发表刘毅同志的长文《海州学正翁咸封》中说,翁咸封的事迹在我市志书和其他文献中居然没有什么记载,翁咸封在常熟被热炒,翁家后人有成就的人物现在遍布世界各地,翁咸封的事迹的影响,“在海州却未吹起一丝涟漪”,我们也觉得十分遗憾。对翁咸封这位历史人物的研究,今后肯定会深入,他为《江氏族谱》留下了一篇优美的序文,几乎成为他在海州留下的惟一的文字资料。
  我国当代著名教育家江问渔,为民国本《江氏族谱》续修的主笔,并出资印刷。这部族谱为江氏后人续修打下了坚实的基础。江问渔,号蕴愚,本名江恒源(1885-1961),是江氏“有怀堂”第十八世孙。他自幼受到家庭良好的教育,聪慧好学,从善如流,长大为官时,清正廉洁,事业心爱国心很强,15岁时参加海州直隶州考试,考中秀才,成年后于1926年经黄炎培推荐,为江苏省教育厅厅长,1927年应冯玉祥之邀,任河南省教育厅厅长,后从事中国职业教育的研究。1949年,受周恩来总理特邀任全国政协委员、政协文教委员会委员,他在教书育人的岗位上强调“强学博览,自强自尊”,他在做人的人格上十分高尚,做到“在上不骄,在下不谄”。直到现在,江问渔的巨型半身塑像,还坐落在“连云港师专”的校园里。江问渔早年为家乡南城写过一首诗,被家乡人刻在“古凤凰城”门厅内:“海上神山紫气腾,青鸾栖梧集东瀛,两山对峙如展翼,斯邑故名凤凰城”。问渔公长子江希明,子继父业,曾任浙江大学校长,对教育事业有着卓越的贡献。
江老给我看的这几本家谱,是从嘉庆年间传下来的,已经有两百多年的历史了。另一本,虽然只有八十多年的历史,但是它是民国乙丑年间,住在海沭地区的一支分编的江氏家谱一册,其中详细记载了我国著名教育家,有“中国职教第一人之称”的江恒源的生平事迹。

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从江老家出来,根据老人的指点,我在谢禄山下东南方的一块平坦的岩石上找到了两处石刻。左边的是钱泳的隶书大字“夕佳”,左边是管干珍的题刻,楷书“俯瞰东溟”,款为“阳湖管干珍”。
钱泳(1759-1844),江苏金匮(无锡)人,初名鹤,字立群,号仙台,一号梅溪。喜诗善书,尤长于隶。一生未作显官,长期作幕客,其足迹遍及大江南北。嘉庆廿一年(1816)曾来海州,与当时今文学派包世臣、吴星恒、许乔林等同游诸山,在海州留下石刻多处(孔望山龙洞上方的石刻,就是这几人所刻,而题字正是这位钱梅溪)。
管干珍一名管干贞,字阳复,号松崖。清武进人。乾隆进士,喜画。累官至漕运总督,在任七年。以清节著称。遇当纠劾,虽要人也无所顾忌,后坐事夺职。

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我们二人将自行车停在一座烈士墓旁,徒步上山,继续寻找西山上的另一处石刻——武同举三言诗刻。要说起这座谢禄山来可不简单。谢禄山,据《汉书》记载:“王莽时,东海徐宣、谢禄等击王莽将田况,大破之,曾屯兵于山,因名。”山在当时东海县城(今南城)东六里(《云台新志•考证》),东临大海。现如今,在一些岩石上,还能清晰的看到海蚀的痕迹。《太平寰宇记》中记载:西汉时东海人赤眉将谢禄屯兵此处,当时曾一举击败王莽大将探汤候田况。时过境迁,遗迹荡然无存,而二千多年前赤眉军浴血疆场,两军厮杀,染红了山头,却久久流传铭刻在当地人们心中。
遥想当年,清代诗人凌廷堪站在这座山上望海,并留下了一首《登苍梧谢禄山观海》:
阳侯驱涛天外来,巨浪倒蹴青天开。
濆沦一气望不辨,喧阗白昼生风雷。
溔长空灏日月伏,远浦击汰鼋鼍回。
被襟有客踞峰顶,下瞰万顷如一杯。
金蝉小岛浪花里,狂澜作柱犹崔嵬。
天气浩浩肆鼓荡,两腋蓬勃何雄哉!
乘风我欲到元圃,愿挟卢敖游九垓。
青螭桀鳌不可驭,侧身东望空徘徊。
妖蜃播灵竞幻化,沧溟忽辟金银台。
飞仙羽士控鸾鹤,珠宫贝阙疑琼瑰。
眼前此景许谁道?元虚一赋真奇才。
当年,由南城到龙兴山(今孔望山)之间,被大海阻隔。而且这里风大浪大,被成为“黑风口”,唯一的通道就是谢禄山下的恬风渡,它是由南城到朐山之间的过海处。当年还是波涛汹涌,如今已全为沃野平畴。清代雍正时期的海州诗人吴于惠在《由南城过恬风渡》中写道:
海门八月风凄凄,潮头来去天与齐。
苍茫万顷望不尽,阴霞兴没无端倪。
我乘一叶挂席渡,烟波冲突随高低。
浪花扑面骇羽石,涛声轰耳惊金鼙。
此时股栗胆复碎,心神恍惚都欲迷。
洪流浩荡失远近,青山错乱忘东西。
须臾心定目暂闭,乘风破浪如平地。
天吴不发鲸鼍藏,冯夷安堵鱼龙避。
举头四望心神怡,风烟触目皆奇异。
沧溟日射堆琉璃,冈峦雾锁含苍翠。
乃知涉险何足惊,此心不动如无事。
安得天君常泰然,任他潮汐还腾沸!
谢禄山上原来还有一座古亭,名曰“适野亭”,崔应阶《云台山志》云:“在东海城西山下,为昔时渡海憩息处。宋范荣有记。今废。”东海城,就是今日的南城。“石壁遗文”,指宋隆兴二年秋八月二十三日,提督京东路水陆军马范荣撰的《凤凰西山适野亭记》,文曰177字,碑亭在解放后被采石者凿毁。《云台山志•艺文》中收录了明代嘉靖年间诗人蒲埙的一篇诗文《访适野亭》:
山压孤亭水接滩,亭空适野见应难。
不缘石壁遗文在,只作荒边冷地看。

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我们在山上转了很久,可仍然找不到武同举三言诗刻,于是我们决定去东山看看。凤凰东山,我今年10月份总共去了四趟,拍了大量的石刻。我们将车停在普照寺的大院里,在大雄宝殿台阶下,趴着一只藏獒在懒洋洋的晒太阳。它非常的乖巧,对于我的抚摸,一点也没有陌生感。也许是在佛门呆久了,连它也能受到佛祖感化,学会了慈悲为怀的处世态度吧!
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我带着苏江河在山上转了一圈,因为天色已经很晚了,于是我们便匆匆下山,踏上了归程。

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