长篇小说连载：莲塘——闽侯甘蔗程氏家人传说（七）
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七，女人缠脚曾是中国社会“刚需”
缠脚婆依庆嫂在她的青年时代和中年时代都曾经对不同的人说过自己缠脚的事。
青年时，她对自己年幼的女儿说过。她是这样说的：“冤命啊！缠脚也不晓偌（多么）受罪，疼死人。”那时候，依庆和她都已决定跟随福州城的风气，不给自己女儿缠脚。她对留在家里的长女说，“汝妈不会对你只（这么）狠。我妈狠啊，伊自家也是缠脚婆（小脚女人），也晓缠脚有偌（多么）凄惨，我不晓伊对我这只亲生诸娘囝（女儿）怎样讲只（这么）狠。”
中年的时候她对自己成年的儿子回忆过。那时候，长子已经生女儿了，自然也是不用缠脚的，但她又说起了这事。她说，人家有钱人的女儿是要养在家里什么事计（事情）不用做，缠脚还说漂亮。我们做农民，日夜都要做事计，不用讲缠脚的时候有多疼，就算缠脚俊又有什么用？平脚（天足）才好走路做事计啊！是不是？（注解1）
老年之后，她住在南平儿子家里，家人见怪不怪。那时候邻居们的长辈中也有小脚女人，对依庆嫂的小脚也不好奇，依庆嫂就没再说起过她那小脚。
依庆嫂曾经对儿女们说过她一辈子都想不通的一件事，就是她的丈夫程天庆，甘蔗双池村的一个农民，为什么非要娶一个缠脚婆，“也不晓他贪什么！”
“贪图”这个词，北方口语取了“图”字，福州口语取了“贪”字。
依庆嫂这话说的也古怪，好像是她丈夫依庆去跟她娘家“订制”了一个缠脚的老婆似的。
依庆娶个缠脚婆其实不是他贪什么，而只是自然而然顺服那时的社会风气，没去多想。一个农民，他从来不会去想人生大道理。“我是谁，我从哪里来，我往哪里去”，这样深刻却无聊的问题，依庆是连听都没听说过，更不用说想过
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七，女人缠脚曾是中国社会“刚需”
缠脚婆依庆嫂在她的青年时代和中年时代都曾经对不同的人说过自己缠脚的事。
青年时，她对自己年幼的女儿说过。她是这样说的：“冤命啊！缠脚也不晓偌（多么）受罪，疼死人。”那时候，依庆和她都已决定跟随福州城的风气，不给自己女儿缠脚。她对留在家里的长女说，“汝妈不会对你只（这么）狠。我妈狠啊，伊自家也是缠脚婆（小脚女人），也晓缠脚有偌（多么）凄惨，我不晓伊对我这只亲生诸娘囝（女儿）怎样讲只（这么）狠。”
中年的时候她对自己成年的儿子回忆过。那时候，长子已经生女儿了，自然也是不用缠脚的，但她又说起了这事。她说，人家有钱人的女儿是要养在家里什么事计（事情）不用做，缠脚还说漂亮。我们做农民，日夜都要做事计，不用讲缠脚的时候有多疼，就算缠脚俊又有什么用？平脚（天足）才好走路做事计啊！是不是？（注解1）
老年之后，她住在南平儿子家里，家人见怪不怪。那时候邻居们的长辈中也有小脚女人，对依庆嫂的小脚也不好奇，依庆嫂就没再说起过她那小脚。
依庆嫂曾经对儿女们说过她一辈子都想不通的一件事，就是她的丈夫程天庆，甘蔗双池村的一个农民，为什么非要娶一个缠脚婆，“也不晓他贪什么！”
“贪图”这个词，北方口语取了“图”字，福州口语取了“贪”字。
依庆嫂这话说的也古怪，好像是她丈夫依庆去跟她娘家“订制”了一个缠脚的老婆似的。
依庆娶个缠脚婆其实不是他贪什么，而只是自然而然顺服那时的社会风气，没去多想。一个农民，他从来不会去想人生大道理。“我是谁，我从哪里来，我往哪里去”，这样深刻却无聊的问题，依庆是连听都没听说过，更不用说想过