《文化自信与民族复兴》读书心得
鹰之秀
《文化自信与民族复兴》是北京知行合一阳明教育研究院编著、现代教育出版社出版的励志类小册子，全书12万字左右，分为：五千年文化精髓、心道德事四部曲、助力更高层面成功、助力民族复兴和构建人类命运共同体四个章节。
阳明，指的是王阳明，王阳明是心学创始人，心学源自于儒学，又不离于儒学，也可以说是儒家文化的一种发扬和延伸。王阳明“龙场悟道”提到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有，判断事情对错，标准是良知，而不是外在的一些事物。心学高度概括讲就是：心外无物。这与孟子的“反求诸己”多少有点相近的意思，强调凡事躬身自省，向内而求，认识到自己内心在推动个人成长、认知世间万物、为人立世的强大作用力。
知行合一，是王阳明1508年在贵阳文明书院讲学时首次提出，“知”主要指人的道德意识和思想意念。“行”主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
《文化自信与民族复兴》这本书，完全是心学领域的理论，强调了“心、道、德、事”四个要点，重点是心这个本源。
书中提到心是道的源泉，强调了心要明，即明心。关于明心，道家提到“自见者不明”、“鉴明而尘垢不止”、“唯止能止众止”；佛家讲“明心见性”、“心盲无明”，终其意思都是要人先 “静”下来，然后 “净”下来，最后“敬”下来。静：是要保持自己内心的冷静；净是要剔除内心的杂念；敬是要懂得尊重并接纳自我。明心，说直白些，就是实事求是，明白自我，不能自欺欺人，不能做人做事连自己也糊弄，明心就是持久地去探寻心中拥有的无尽宝藏，明白行为作用与反作用的真相。
书中还提到道是德的根本，道可以理解为万事万物的规律；德是事的根源，德可以理解为高于社会法则的行为准则。关于事可以是具体事，也可以是事业，《传习录》中曾说，一个人知晓很多道理，但是遇事还是慌乱，该怎么办？王阳明给出的方案很简单，就是多在事上磨，意思还是要多做事多经历。“事上磨”有两个方面，一是磨练自我约束的功夫，锻炼心性；二是亲自体验各种事物，知晓其理，二者缺一不可。
另外，关于书中所提的行为作用与反作用，有点类似于佛教的因果报应。好的行为导致好的结果，反过来，好的结果会
鹰之秀
《文化自信与民族复兴》是北京知行合一阳明教育研究院编著、现代教育出版社出版的励志类小册子，全书12万字左右，分为：五千年文化精髓、心道德事四部曲、助力更高层面成功、助力民族复兴和构建人类命运共同体四个章节。
阳明，指的是王阳明，王阳明是心学创始人，心学源自于儒学，又不离于儒学，也可以说是儒家文化的一种发扬和延伸。王阳明“龙场悟道”提到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有，判断事情对错，标准是良知，而不是外在的一些事物。心学高度概括讲就是：心外无物。这与孟子的“反求诸己”多少有点相近的意思，强调凡事躬身自省，向内而求，认识到自己内心在推动个人成长、认知世间万物、为人立世的强大作用力。
知行合一，是王阳明1508年在贵阳文明书院讲学时首次提出，“知”主要指人的道德意识和思想意念。“行”主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
《文化自信与民族复兴》这本书，完全是心学领域的理论，强调了“心、道、德、事”四个要点，重点是心这个本源。
书中提到心是道的源泉，强调了心要明，即明心。关于明心，道家提到“自见者不明”、“鉴明而尘垢不止”、“唯止能止众止”；佛家讲“明心见性”、“心盲无明”，终其意思都是要人先 “静”下来，然后 “净”下来，最后“敬”下来。静：是要保持自己内心的冷静；净是要剔除内心的杂念；敬是要懂得尊重并接纳自我。明心，说直白些，就是实事求是，明白自我，不能自欺欺人，不能做人做事连自己也糊弄，明心就是持久地去探寻心中拥有的无尽宝藏，明白行为作用与反作用的真相。
书中还提到道是德的根本，道可以理解为万事万物的规律；德是事的根源，德可以理解为高于社会法则的行为准则。关于事可以是具体事，也可以是事业，《传习录》中曾说，一个人知晓很多道理，但是遇事还是慌乱，该怎么办？王阳明给出的方案很简单，就是多在事上磨，意思还是要多做事多经历。“事上磨”有两个方面，一是磨练自我约束的功夫，锻炼心性；二是亲自体验各种事物，知晓其理，二者缺一不可。
另外，关于书中所提的行为作用与反作用，有点类似于佛教的因果报应。好的行为导致好的结果，反过来，好的结果会