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碗铺村可以说是一个依青山傍绿水的美丽小村落，现住村民59户只178人。就凭这碗“青山绿水”的金山银山，大田乡党委书记自信自喻地说：
“古婺窑火里的‘土碗’正在变成乡村振兴的‘金碗’”。
关于婺州窑早期的历史记载源于唐代十分兴盛的一项民间活动：“斗茶”。唐代茶圣陆羽《茶经》曾记载：“碗，越州上，鼎州次之，婺州次...，陆羽细举了不同材质的瓷碗对泡茶品茶的影响，其中婺州窑茶碗质量排名第三。这村自古名『碗铺』之由来，想当然村里有窑卖碗谓之。
《大约在新石器时代晚期，金华地区的祖先就在丘陵地带建造窑炉，利用本地瓷土烧制硬陶和印纹硬陶，应用石灰釉烧制泥釉黑陶。在使用瓷土和石灰釉制陶的基础上，婺州窑在商朝晚期就烧制出了原始瓷，是烧制原始瓷最早的窑址之一。在江山、东阳、武义、义乌、龙游、衢县等地发掘的商朝晚期到西周的遗址、墓葬中，都发现了原始瓷。
从事婺州窑研究多年的叶赏中先生说，古时候饮茶是生活中最平常的事，不同的瓷器会对茶水的颜色和香气有不同的影响，因此，历史记载中的婺州窑首先以茶碗的面貌出现，也不无道理。婺州窑，既有陶器的深厚，也有瓷器的清新；既有点彩乳浊的风韵，也有彩绘墨褐的特色。它的产品几乎涵盖了中国陶瓷艺术发展的整个过程》。
坡地而起的
三年前，一位年仅四十出头的年青人从北京回家--碗铺，虽然才离家匆匆而过的十几个年头，一幌就走过北京、上海、广东带着太太小孩浪跡大江南北，这次回老家就想停歇下来不再外出游荡了。
之后，我又几次应约走进碗铺，在原来新建的一幢家屋之外，又在青山绿野美丽的山脚下，小山坡上都精心添置了一些设施，一座玻璃竹屋、一道45度坡200个阶梯的登山步梯、半山腰上的三两小木屋、遍野的覆盆子（莓）、茂盛的花花草草一片欣欣向荣的春日景象。
虽然才短短的三年，戴俊的设计创意携手他美丽贤淑妻子，亲自带领着兩位聪慧可爱的女儿，在乡居自家的土地上并肩共同开辟了一个属于自已的新天地，开创了居家运营当起『民宿』主人；虽然生活仍是在忙碌中渡日，但就是这样，他们找到了一种优雅自在又令人欣羡的乡野生涯。
这次，
不负所望，庭院的小水塘里却已“蛙”声一片，生气蓬勃。
“古婺窑火里的‘土碗’正在变成乡村振兴的‘金碗’”。
从事婺州窑研究多年的叶赏中先生说，古时候饮茶是生活中最平常的事，不同的瓷器会对茶水的颜色和香气有不同的影响，因此，历史记载中的婺州窑首先以茶碗的面貌出现，也不无道理。婺州窑，既有陶器的深厚，也有瓷器的清新；既有点彩乳浊的风韵，也有彩绘墨褐的特色。它的产品几乎涵盖了中国陶瓷艺术发展的整个过程》。
之后，我又几次应约走进碗铺，在原来新建的一幢家屋之外，又在青山绿野美丽的山脚下，小山坡上都精心添置了一些设施，一座玻璃竹屋、一道45度坡200个阶梯的登山步梯、半山腰上的三两小木屋、遍野的覆盆子（莓）、茂盛的花花草草一片欣欣向荣的春日景象。
这次，
不负所望，庭院的小水塘里却已“蛙”声一片，生气蓬勃。