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习作推荐：悼那些终将在伤痛中逝去的——《伤逝》文本之细读 诸安裕

2014-05-28 11:14阅读：

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习作推荐：悼那些终将在伤痛中逝去的——《伤逝》文本之细读 <wbr>诸安裕
悼那些终将在伤痛中逝去的
——《伤逝》文本之细读
高一（13）班 诸安裕 星级：★★★★★

是否，子君早在最开始做出“私奔”的选择之时，她就心甘情愿成为涓生背后的女人？子君受了涓生的“蛊惑”，喝下涓生藏好的毒，她爱上了他。子君说出那一句被后人铭记的话，是真的决心从捆绑女性的绳索中挣脱出来吗？是真的决心与封建伦理抗争吗？是真的要追求性别平等吗？还是因为她想和他在一起，而因为封建环境不允许，她要摆脱这种控制，她要
和他在一起，所以她说她是她自己的，他们没有干涉她的权利？如此，一来是给自己的出逃一个理由，二来是断了自己的后路，此生便于涓生携手共度。也许悲剧就在此时埋下种子，子君的抗争，只是为了涓生，并且依附在相爱这件虚无的事情上。她不是为了自己作为一个“人”的权利而战斗，只是因为爱。
是否，涓生为了逃脱自己内心无数次的彷徨和挣扎，他要找一个排遣情绪的方法，而这个方法，恰好是子君？在《伤逝》这篇文章中，涓生牢牢掌握了话语权，子君则是一个失语人。如果说爱情是一场敌与我的较量，涓生一直稳固地占着上风。他爱子君吗？也许是爱的吧。他注意着她的一举一动，更在乎她是否在叔子家里受了气。她不在的时候，他什么也看不见，连一页书也看不进去。他的听觉因她而灵敏，能够敏锐地捕捉每一种鞋的声音。关于她的一切，都让他着迷且愿意去了解。那些焦躁的等待，仔细的观察，体贴的关心，不会是假的。但也许这对涓生来说，只是一个建筑师对于建筑物的一厘米偏差，他是不会比爱自己更爱子君的。
是否，子君是一个“五四”时期里成长起来的新时代女性？她能违反长辈的命令，按照自己的意愿去选择伴侣。她能在众人或探寻，或轻蔑，或讥笑的眼光中，坦然与涓生并肩而行如入无人之境。她能卖掉她唯一的金戒指和耳环来和涓生共同筑起一个属于他们的新生活。她让涓生看到了中国女性在不远的将来会绽放辉煌的曙色。可是她没有工作，没有工作意味着没有收入来源，没有收入来源意味着没有经济权，没有经济权意味着没有中气十足的发言权，没有发言权，她就还是男性的附属品，作为男性的附属品，何谈平等？何谈自由？她没有改变自己在家庭中所处的地位，依旧是男主外，女主内的模式。
是否，涓生对子君的感情里不只是爱慕？涓生是“五四”时期最早觉醒的先进知识分子，他想改变这个社会却无能为力，也没有办法融入这个社会，显得有些格格不入，内心很是苦闷，而对子君的思想启蒙，让他不再那么孤单，也许子君的存在，对于涓生来说，有一种个人价值得以实现的可能性。子君是他的倾听者，使得涓生内心的矛盾得以排解，感情得以宣泄，是重要的角色，却不是非她不可。子君草草一看雪莱的半身像，有些不好意思。涓生似乎对此有些不满，认为她还未脱尽旧思想的束缚。这是他们感情的初级阶段，美妙的一个时期，就是这个时候的涓生，眼中看到的子君，都带着这么理性的分析和思考，看来爱得还是不够深啊！
是否，在这场爱情的角力中，涓生与子君所付出的力量是不对等的。因为子君纯真，热烈地爱着涓生，涓生的言辞，她甚至能滔滔背诵。究竟爱得多么深，才至于此？尽管涓生曾仔细地研究向子君表示爱慕时应采取的态度，细密地排列措辞的先后，以及倘若遭了拒绝后的情形，可见他对子君也曾交付他的赤诚之心，他为了追求幸福甘愿承担表白失败的风险，也许还会挫伤自尊心，但在得到子君的允许面前，这些都不重要了。涓生认为自己下跪求爱这个举动是可笑甚至可鄙的，尽管他知道子君并不这么认为。爱情像是一片滤镜，能够修善一些生活中的瑕疵，而涓生却无法通过这片滤镜接受自己笨拙的举动，这说明什么呢？子君喜欢一遍遍温习他们之间的点点滴滴，只可惜涓生并不愿意常做一个被质问被考验的丁等学生。子君爱涓生，爱到没有了自己。涓生爱子君，不可能忘了自己。
是否，爱情对供其生长的土壤的要求近乎苛刻，如若土壤条件不达标，爱情便以死去作为对彼此的惩罚？不过三星期，涓生便自以为读遍了子君的身体和灵魂，认为他们之间存在所谓真的隔膜了，问题开始出现了。他不喜欢子君买了却疏于照顾终于枯死的花，他不喜欢子君给叭儿狗取的名字，他不喜欢一个只忙于做家务而再不读书和散步的子君。子君渐渐不能满足涓生的心理诉求，给予不了他灵魂的慰藉。由轰轰烈烈的爱恋逐渐过渡到需要为茶米油盐算计的小日子，如果爱情负荷不了生活给它施加的压力，失去了培育它的土壤，恐怕将要陷入困境。回家工作时，身边的人却只为琐碎的小事包藏着不快活的颜色，更不必说为之分忧了。身边的人为做菜倾注着全力，终日汗流满面，双手粗糙起来。家务是她全部的功业，喂阿随，饲油鸡都是非做不可的工作。这样的她，和那个与涓生相爱，为涓生所需要的子君出入太大了，也难怪涓生向子君发出爱情必须时时更新，生长，创造这样的提醒了。
是否，女人会因性，爱上一个男人，而男人却并不回馈爱？张爱玲讲红玫瑰与白玫瑰的故事，是啊，遥远的，摸不到，够不着的神秘月光和心口上的朱砂痣更磨人。而子君就慢慢地成为墙上的一抹蚊子血，或说是衣服上沾的一粒饭黏子了。也许性爱和生活让子君更死心塌地地视涓生为终生的伴侣，而涓生对子君的感情却在得到了她的身体和灵魂之后慢慢变了质，这是无情吗？还是天性如此？色戒中王佳芝最后对易先生说快走，而易先生却不可能不杀死她，这不禁让人唏嘘。似乎女人只活在男人背后，男人是虎，女人便是伥？子君太可怜，她把自己的命运交到涓生手上，而涓生却承担不起这份重托。
是否，子君的勇敢、决绝和无畏，像水蒸气，阳光一照射，就消失于无形了呢？涓生被局里开除了，这个家失去了稳定的经济来源，最大的麻烦终于还是来了。文中三番两次提到怯弱，说子君近来较为怯弱了，近来实在变得很怯弱了，甚至连涓生自己也仿佛较为怯弱。试想我们什么时候会感到自己是怯弱的，大抵是面对生活中失意的局面之时，面对自己可能克服不了的困难之时，或说未来的路模糊看不清前路的方向之时。子君似乎比涓生更加怯弱一些，为什么呢？也许她在猜想涓生丢了工作是不是与自己有关系，从而陷入自责的漩涡里。也许她在担心今后的日子该如何过下去，却想不到一个完美的答案，于是陷入凄惶的情绪中。总之一切落入涓生眼里，并无几分怜惜，只剩几分不高兴了。不过还好，他们还有振作起来的新精神。
如果活着是打一场不知有几分胜算的战役，涓生和子君是否能够凯旋？广告短时间内发生不了效力，译书这项工作并不像涓生想象中的那么容易，子君在涓生眼里也不再向先前那么幽静与体贴了。涓生在这里多少表现出了他对自己无能的怨恨，如果他有丰厚的经济实力，他们可以搬迁到一个有书斋，没有和官太太的暗斗与争吵这些麻烦事的住所去。许多现在解决不了的问题就都会引刃而解。只是没有钱。
涓生为“吃饭”感到苦恼，菜凉无妨，然而不够，有时连饭也不够，连肚子都吃不饱了。为什么饭不够？这是先去喂了阿随了。为什么先喂阿随？因为房东太太因阿随瘦得太可怜而嗤笑他们，子君受不了这样的奚落。子君受不了这样的奚落？那个能在众人或探寻，或轻蔑，或讥笑的眼光中，坦然与涓生并肩而行如入无人之境的子君，受不了这样的奚落？是子君在每天充满繁琐、劳累、冲突的生活中慢慢被生活改变了吗？还是因为子君把在涓生眼中鸡毛蒜皮的小事譬如饲养阿随与油鸡作为自己生活的支柱，她不能忍受别人嘲笑她的工作做得不好，像是不能诋毁她的尊严一样？涓生为“吃饭”感到苦恼的原因还有一个：“川流不息”的吃饭，不是已经连肚子都吃不饱了吗？怎么还能“川流不息”的吃饭呢？也许这个词用在这里，是想表达涓生对子君影响到自己译书的不满，他对子君开始不满。
由于负担不起饲养阿随的费用，不得已将它带到西郊去放掉了。涓生觉得清净得多了，而子君却面露凄惨的神色，可见两人对放掉阿随这件事情的态度是完全不一样的，他们之间存在分歧。涓生不理解子君何至于此，他认为没有必要。在涓生眼里，现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为了子君，便是放掉阿随，也何尝不如此。她认为子君是不讲理的，他为她牺牲了与旧识的来往，甚至丢了工作，而她却是如此浅薄得认定我是一个忍心的人。我们没法听见子君的声音，但是可以想见，子君也一定有她自己的理由。也许子君在害怕，今天涓生能因为难以维持生计的原因放弃她心爱的阿随，如果一旦自己成为他寻求新的生路的阻碍，明天他是不是也会因此放弃自己？也许但凡世间种种，有的时候，说不明一个谁对谁错，只不过是看问题的角度不一样，得出的结论有偏差。
如果说爱情真是病了一场，涓生似乎开始痊愈了。他不愿在家里待着，他要出去，似乎家中已经没有什么能让他心甘情愿地留下。他认为自己这大半年来，只为了爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。他给这份爱下了一个冰冷的定义——盲目的爱。也许他在问自己，如果有再次选择的机会，他是否还做相同的决定？
子君敏感，涓生的冷漠很快引起她的犹疑。子君没有安全感，她开始了对往事的温习和新的考验，通过得到温存的答案来说服自己相信，他还爱她，得到这答案，她才能安心。子君错把自己在涓生面前的姿态放得太卑微，以至于只有涓生爱她，她才能继续活下去。不曾想这样的活着，多可怜。
涓生不爱子君了，不爱便不爱，“爱”本身不能强求，也谈不上背叛。“生活的第一着是求生，向着这求生的路，是必须携手同行，或奋身孤往的了。倘使只知道捶着一个人衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”涓生这么说道。我认为这个说法没有什么不对，令人遗憾和惋惜的不过是他不再视子君为并肩作战的战友了，这似乎有些让人难以接受，子君为了你放弃了全部，而你现在竟不爱她了，甚而把她当作你求生路上的一件包袱！你这个负心汉！是的，涓生很自私，然而——就像，你哭着责怪我，你把自己所有的苹果都给我了，我还一点不满足，仿佛我犯了不可饶恕的罪。可你不知道的是，我内心想要的，是一只梨。这个世界上，谁也不能奢求，你的付出和回报会是对等的，你既然愿意付出，就应该做好面对风险，或说将来得不到你所期待的回报的可能性。你不能说，哦，我为你掏心掏肺了，你就得一生一世对我好。这对谁都同样不公平。爱情不是一种简单的交换。一段健康的爱情，是一种相互的成全，是对两个人的共同促进，让他们能够各自发现一个更美好更丰富的自己，发现生活有趣的另一面，而不是一个彼此折磨、消耗，以及拖累的过程。
为什么很难接受涓生不爱子君了，原因大抵是子君需要涓生的照顾，子君若是没有涓生，似乎已经一无所有了。这是一种很可怕的状态，它似乎直接反映了涓生与子君之间权利不平衡，性别不平等的局面。也就是说，子君是依附于涓生而存在的。我想这是悲剧发生的根源，无可逆转的宿命。为什么很难接受涓生不爱子君了，原因大抵是我们更希望故事有一个圆满的结局，我们不喜欢破碎的东西，我们更愿意追求白头偕老，一生荣辱与共的美好愿望。可是现实生活却未必如你所愿，不求人生只如初见，但求相看两不厌的状态，只是可遇不可求的神迹。
不爱便不爱，但——“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说，是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”涓生是多么懦弱和虚伪，他甚至在内心里不愿承认自己对子君的抛弃于子君来说是一种巨大的伤害，他不能忍受这个，所以他自欺欺人地认为子君会因他的“不爱了”而更加无所顾虑地勇往直前，以此来减轻自己对子君的歉疚，掩盖自己内心深处挥之不去的自责感。多么可笑，涓生何来的依据，可以认定没有他的爱，子君更可以毫无挂念地做事？聪明如他，倘若真的设身处地为子君考虑过，是否悲剧不至于如此惨烈？
而子君听了这个话的反应却在涓生的意料之外，她只是沉默。“她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空去寻求，恐怖地回避着我的眼。”涓生不能看下去了，不是涓生心疼子君，他只是怕再看下去，会无法面对自己。也许爱情真是一种很娇贵的玩意，被偏爱的人才能有恃无恐，很显然子君在涓生面前，已然没有这种资格。所以此时她的无助和绝望，落入对方眼中，根本不会心生爱意，只有反省，久了，只剩厌倦。这不能说是谁的错，有的悲剧发生，界定不明是谁的错的。
“她勇猛地觉悟了，毅然走出这冰冷的家，而且，——毫无怨恨的神色。我便轻如行云，漂浮空际，上有蔚蓝的天，下是深山大海，广厦高楼，战场，摩托车，洋场，公馆，清明的闹市，黑暗的夜……”涓生的确虚伪，但他也真的希望子君能够没有负担地活下去，这是个不错的结果，更免去了捆绑在他身上的枷锁，只要子君能够没有负担地活下去，他便能够毫无挂碍地展开他的新生活，新生活有数不清的可能性，也许有蔚蓝的天空，一望无际的大海，或是繁华喧闹也不说定，充满刺激的战斗，飞驰的摩托车，一掷千金的洋场，门禁森严的公馆，或是漫天的星星，这都说不定。
然而——“我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。”鲁迅就是有这样的本事，他能把一个悲剧写得这么自然，直白，只带给人一瞬间钝化的痛感，甚至还带有一种病态的美感。之所以对蜻蜓所面临的悲惨处境表现麻木，大抵是因为它之于人类这个物种来说，实在微不足道。大或是小，没有一个明确的界限，只是看相对于什么而言。老天爷是一个爱玩恶作剧的坏孩子，偏偏涓生和子君是这样一对苦命的蜻蜓。我始终认为所谓“人定胜天”只是我们的美好愿景，却不是一个经得起推敲的真命题。不能将所有的一切都归咎于上天的不垂青，但是当所有的机缘巧合围成一个完整的圆，涓生和子君便困在圆里，再也走不出它的半径。
“写给《自由之友》的总编辑已经有三封信，这才得到回信，信封里只有两张书券：两角的和三角的。我却单是催，就用了九分的邮票，一天的饥饿，又都白挨给于己一无所得的空虚了。”看到这里，我突然想到一个很熟悉的场景——我现在想写作业啊，可是妹妹开着的音响和知了一样聒噪，且没完没了，忍无可忍！经过许久的战斗，终于消停了。可是天气太闷热了，我写不了作业，终于找到了掌握气温的遥控器，唉，可是我现在好像状态不太好，先去看会电视调整调整吧！好家伙，几个小时过去了，作业还一字未动，我陷入了一种难以从中解脱的负罪感之中。涓生终于向子君开口说明了他的老实话，却在信心满满预感着新生面便要来到了的时候遭受了这样的来自现实世界的打击，也难怪涓生心里感到空虚了。并不是想说涓生像我不愿写作业那样给自己制造这样那样的借口拖延，而是想说当涓生发现没有子君，未必自己就能走向康庄大道的时候，他也许很容易就陷入一种难以摆脱的悲观情绪之中。
“就在这样一个昏黑的晚上，我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！”你看，人就是这么奇怪。就像——妈妈在家里的时候，整天唠叨，我觉得她就像麻雀一样叽叽喳喳，停不下来，让人好生厌烦。然而妈妈终于出门在外不在家了，你又开始想念她，想念她洗的衣服上淡淡的肥皂香，想念她偶尔会在早晨留下的便利贴，就连她让我滚去睡觉的骂声都让我想念，距离就是美。
子君离开了。
涓生却不信：“我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。这是我们两人生活材料的全副，现在她就郑重地将这留给我一个人，在不言中，教我借此去维持较久的生活。”最初看到这段文字，我在心里问自己，是否涓生从头至尾一直爱着子君，爱到深处，连他自己都察觉不到了，直到她走了，他才恍然？后来我告诉自己，不是这样的，涓生感到寂寞和空虚，那不是心痛，不是失去了挚爱随之而来的刻苦铭心的痛楚，他大抵只是感到孤独，只剩他一人的凄凉感让他难过。他需要一个暖心的微笑或拥抱，而微笑或拥抱的主人是子君或不是，都不重要。这不是爱情，爱情是指向唯一的。子君什么都没有留下，除了他们两人生活材料的全副。子君很善良，哪怕涓生做了伤害她的事，做了伤害她程度之深足够让她活不下去的事，她甚至都没有怨恨，还希望涓生能够借着这些生活材料去维持较久的生活，这些被她留下的东西似乎都闪烁着一个信号，她不恨他；又或是爱过，恨过，原谅过，就此别过。子君多么傻，她都不会替自己想一想，就决然地把所有的财产和生的希望都留给对方。子君就像一只飞蛾，她那么风风火火地出走，如今又悄然无声地离去，唯一不变的是，她总是为了那么一点点光亮，不惜让自己在火吻中，遍体鳞伤。涓生不爱她了，她就连带着委屈接受下来了，不反抗，也不质问，这才更让人扼腕。子君走了，涓生独自与周围的昏黑相处。
“我的心也沉静下来，觉得在沉重的迫压中，渐渐隐约地现出脱走的路径：深山大泽，洋场，电灯下的盛筵；壕沟，最黑最黑的深夜，利刃的一击，毫无声响的脚步……”涓生并没有放弃寻找新的道路，尽管现在他脑海中联想到的画面较之前少了，也消极了些，再没有了璀璨的满天星漫布天际，不过还好，心中总还是存有重生的希望的呢。
“我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。如果真实可以宝贵，这在子君就不该是一个沉重的空虚。谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样地沉重。”不论话该说，不该说，现在忏悔不应该将真实说给子君，已然没有意义。只不过，如果涓生永久奉献子君他的说谎，到了临末，就真的会比现在轻松吗？爱是不能假装的，虚伪的草稿能写出无数，可是令人满意的解答却给不出。敏感的她，一定能准确无误地分辨出，什么是爱，什么是敷衍。“亲密关系中的两个人，必须互相成为队友，他们是两位而一的，之间既非领导与被领导，也非依赖与被依赖，主动与被动，强势与弱势，纯粹的索求或给予，任何不以纯然的平等、尊重和自由为基础的关系，最终都只会导向一个结果，就是失衡与崩盘。”①没有如果，涓生没有永久奉献子君他的说谎的可能性，即使涓生真的那么去做了，他们之间的关系也不能长久地维系下去，因为没有相互的爱了，不纯粹了，不再亲密无间了，就连空气里弥漫的细微因子都不对了。其实，这段感情从来没有真正的平等过，自由过，一个苦涩的因早已重下，怎可能结出一个甘甜的果？
子君死了。
这个消息来自一个久不问候的世交之口，他是不说谎话的。
涓生惊得没有话。死因不明。然而——死亡是一种破碎，又似乎是成全了一种圆满。好像前边所有的叙述，都只为在此顺畅地写上一句综上所述。子君的死，竟像是水到渠成的。距离就是美，如今天人永隔，岂不是最极致的残缺？所有的争执、对立都隐于无法跨越的阻隔之中，唯有怀念永存。
“我还期待着新的东西到来，无名的，意外的。但一天一天，无非是死的寂静。我比先前已经不大出门，只坐卧在广大的空虚里，一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂。死的寂静有时也自己战栗，自己退藏，于是在这绝续之交，便闪出无名的，意外的，新的期待。”这多像是精神病干的事，他心里住着一个强大的魔鬼，想要吞噬掉他的骨血和灵魂。他似乎在同他进行一场博弈，看谁会先死在谁手里。只有耐心地等到死的寂静自己战栗，自己退藏的那一电光火石的时刻，涓生才能收获极其短暂的安宁，也许这对他来说已经足够，接下来他便耐心地等待下一个安宁刹那之间的到来。这是涓生对自己的自我惩罚，通过折磨自己，宽慰自己已饱受谴责的良心。他比先前已经不大出门，是否可以理解为他不想去面对外面残酷的世界？也许出门对他来说，不过是遁入更广大的虚空中去。涓生在这个故事里，也是一个悲剧性的存在。
鲁迅似乎在论一个道——关于真实与虚空。什么是真实？跟客观事实相符合，不假，是真实。涓生将自己的真实想法告之子君，是真实。然而这真实直接导致了子君的离去，间接引导了子君的死。“依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望，欢欣，爱，生活的，却全都逝去了，只有一个虚空，我用真实去换来的虚空存在。”说出真实的话，却引发美好事物的逝去，致使涓生在用真实去换来的虚空中的沉浮、悔恨和挣扎。真实是美好的品质同时也是杀人利器。什么是虚空？“宇宙中，承载一切粒子的空间。真空是虚空的未完整表现，真空中也是包含粒子的。虚空和粒子构成世界，是宇宙最主要的组成部分。虚空具有无处不在，无所不包的特征。”②“然而子君的葬式却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。”虚空看似轻如鸿毛，虚空的重担却让人难以负荷，如同生命中不能承受之轻。虚空是残忍的，它趁你不备，给你温柔一刀，给你致命的一击，你甚至都察觉不到它曾对你狠下杀手。它就像流感病毒，平日里身体健康，不易察觉。一旦免疫系统崩溃，它就会在人体内猖獗横行，使人感冒发烧，好不辛苦。事情不能划定分明一个绝对的对与错，包罗万象的世间万物更是如此，要真实，也要虚空。
“我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”涓生始终没有放弃过生的希望，这大概也是鲁迅给我们的一个启示：有的人活着，有的人死去，形态各异。世界是一样的世界，生活是一样的生活，不同的人会做出不同的选择，也许是性情如此，也许是受到伤害程度轻重的不同，也许是命运使然。让我们用客观的视角和态度去看待生活，而不只是片面地去否定他人，一昧的谩骂与责备。我们都应学会，在悲剧中理性的去思考，去行动，去改变，争取避免令人痛彻心扉的悲剧再次发生。
“我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。”前尘过往多心酸，像是心上一个轻轻碰触就会痛得颤栗的伤口。然而活着，总是要向前看的啊，哪怕是有错的人，也享有好好活下去的权利。试着放下沉重的包袱，轻装上阵，从头再来一场，与未来公平的较量吧。让在伤痛中逝去的所有凝成一滴圆满的泪，供未来的日子，细细把玩。活着的人，生存的意义，不过就是认真地去生活。
你说的话 在我心中生了根爱得很深 所以心很疼 记忆 在我的心中翻滚是不是每一个人 都像我一样笨 只怕再问 对彼此都太残忍 我能感觉 另外一个人 我等 等笑容换成泪痕 爱在崩溃的时候 比较真 太多疑问 知道答案又如何 原来容忍不需要天份 只要爱错一个人 心痛比快乐更真实爱为何这样的讽刺 我忘了这是第几次 一见你就无法坚持 孤独比拥抱更真实爱让人失去了理智 会不会是我太自私 拒绝更寂寞的日子 放不开 也看不见未来 难道这种不完美 才是爱情真实的样子③
其实，这个世界没有你想象中的那么好，也没有你想象中的那么坏。
愿世间每一个善良人，都能在悲伤的土地上，播洒上美丽的希翼，神会眷顾他们获得阳光和雨露。愿来年的春天到来之时，在这片曾流血遍地的大地上，绽放出让人感动的灿烂曙光。

注释：
①《爱情不需要兵法》摘自《家人》
③《真实》歌词
②“虚空”百度词条释义
参考资料：
1.吴泓工作室博客鲁迅专题课程指南
2.《红玫瑰与白玫瑰》
3.百度百科《伤逝》词条

注：专题学习中提供的学生习作及写后反思，是学生学习其间即时上传到网上的，除了订正错别字外，编者未作其他修改，保留习作原貌。学生文章，语言稚嫩，甚至可能有些文章，借鉴太多，少年错误，在所难免，各位大家，如涉及您的文章，务请不要生气。

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