探访伊朗的‘十三陵’——Naqsh-e Rostam

2009-01-14 13:39阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1323631262

这又是一篇‘论文’游记，一篇关于波斯历史的‘论文’游记。关于伊朗的游记，很难不成为论文。

探访伊朗的‘十三陵’——Naqsh-e <wbr>Rostam

这个地方，叫做Naqsh-e Rostam，埋葬着波斯历史上伟大的四位帝王。几乎从一开始，我就执著地想，这就是咱中国的十三陵。

汽车在公路上奔驰，山峦从窗口飞过，感叹大自然的鬼斧神工，于是举起相机。正惊诧于镜头中忽然出现的雕刻时，小范说，我们到了。

图1，通往Naqsh-e Rostam

一字排开，四座巨大的十字形陵墓，让人震撼地站立在面前。立时，感慨这里的‘奢华和简陋’，相对于居鲁士的陵墓这里足够奢华，但若与我大中华的各位‘先帝’相比，那实在又是过于简陋的。

执着于自己的‘论文研究’，在这里，我既没有怀古，也没有思今。

图2，墓群，镜头中无法拍到四座墓穴一起‘合影’，那时候俺也没想拍接片

一起来看看我的‘论文’吧。

四座陵墓，自左至右，分别是，阿耳塔薛西斯（Artaxerxes，前465-前423年）、薛西斯（Xerxes，前485-前465年）、大流士一世（Darius Ⅰ，前521-前485年）及大流士二世（Darius Ⅱ，前425-前405年）。

图3，大流士一世墓

这些阿契美尼德君主的墓穴，外部雕刻风格完全相同，形如十字架，但却在基督前480多年前已经诞生。每个墓穴高22.93米，宽19米。墓穴所以那么高，源于那个年代，人们相信，离天越近离‘神’就越接近。

图4，大流士二世墓

在墓穴雕刻的顶端，君主们手持象征权利的弓箭；君主面前是Ahuramazda——拜火教的‘光明之神’；炉膛中圣火在熊熊燃烧，火是琐罗亚斯德教的神圣之物（因此才被成为拜火教）；右上角是闪光的月亮。

图5，墓穴顶端的雕刻，君主、阿胡拉马自达、圣火、月亮都清晰可见

闪光的到底是月亮，还是太阳？这个问题一直困扰我。伊朗归来后，查了很多资料，但最终没有找到更权威的说法。范导说，是太阳，因为拜火教崇尚光明。但我得到的介绍资料上却说是月亮，后来遇到几个社拉子大学的研究生，也坚持说肯定是月亮。资料上这样说‘…the moon is the symbol of mankind’s downfall’, 并说，Ahuramazda，月亮，和火是君主膜拜的三圣要素。这越发让我难以理解了。为什么要膜拜代表象征人类毁灭或者堕落的月亮呢？是警示么? (再或者是downfall有为我不知的更深刻的含义？)

图6，位于波斯波利斯的阿尔塔薛西斯三世墓（前343-前338），保存最完好，看得最清楚

墓穴建立前，阿契美尼德人通常在这里举行宗教仪式，因此君主们认为这里是他们走向永恒的最合适地点。墓穴外部的很多雕刻，是后来萨珊王朝的君主们添加的。他们认为，自己才是阿契美尼德人的后代，恢复此地的圣洁，在墓穴周围添加壮观的雕刻，记录像国王加冕，以及战胜等重要时刻，是耀祖光宗。