清代散文概述9
——清史札记之四十三
我楚狂人
二、清初三大家6
3．汪琬1
汪琬（1624年—1691年），字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年（1655年）进士，康熙十八年（1679年）举鸿博，历官编修、户部主事、刑部郎中，有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
汪琬长期居住苏州市郊吴山山脉之尧峰山，后人多称“汪尧峰”。汪琬是名利中人，把状元说成苏州特产就是汪琬的发明，可见其羡慕之情。劝说朋友叶燮不参加鸿博考试，自己却参加并高中，为人不齿。
汪琬诗名更盛，散文也颇有成就。
汪琬的小品纪游文字自然流畅，长于描写刻画，寄托性情，不似经史之文质实朴重、醇雅气盛，但又与之相贯通，摒除新奇纤佻、叫嚣粗豪之习，形成了清约质朴的风格。《容安轩记》《读书斋记》《计氏思子亭记》《尧峰山庄记》《姜氏艺圃记》传诵一时，《姜氏艺圃记》一文对艺圃景物的描写尤为传神。艺圃景物不算复杂，在汪琬笔下却有令人“疲乎应接”之感。文中不仅以清俊的文笔绘写了艺圃的情韵，而且赋予了它脱尘不俗的品格。
汪琬本源六经，精思为文，其辞质而赡，其义简而明，醇雅有度。如上所述，他的经史散文与顾炎武颇多相近处，不仅代表着吴中散文的一大潮流，而且体现了清初散文嬗变的重要走向，以文人之文、学人之文区别二者，大抵是一种主观的割裂。
汪琬生性好斗，一生发起了多次古文论争，与当时古文名家吴殳、周容、陈僖、魏禧、归庄、叶燮、黄宗羲等发生激烈的商讨论战。汪琬
——清史札记之四十三
我楚狂人
二、清初三大家6
3．汪琬1
汪琬（1624年—1691年），字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年（1655年）进士，康熙十八年（1679年）举鸿博，历官编修、户部主事、刑部郎中，有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
汪琬长期居住苏州市郊吴山山脉之尧峰山，后人多称“汪尧峰”。汪琬是名利中人，把状元说成苏州特产就是汪琬的发明，可见其羡慕之情。劝说朋友叶燮不参加鸿博考试，自己却参加并高中，为人不齿。
汪琬诗名更盛，散文也颇有成就。
汪琬的小品纪游文字自然流畅，长于描写刻画，寄托性情，不似经史之文质实朴重、醇雅气盛，但又与之相贯通，摒除新奇纤佻、叫嚣粗豪之习，形成了清约质朴的风格。《容安轩记》《读书斋记》《计氏思子亭记》《尧峰山庄记》《姜氏艺圃记》传诵一时，《姜氏艺圃记》一文对艺圃景物的描写尤为传神。艺圃景物不算复杂，在汪琬笔下却有令人“疲乎应接”之感。文中不仅以清俊的文笔绘写了艺圃的情韵，而且赋予了它脱尘不俗的品格。
汪琬本源六经，精思为文，其辞质而赡，其义简而明，醇雅有度。如上所述，他的经史散文与顾炎武颇多相近处，不仅代表着吴中散文的一大潮流，而且体现了清初散文嬗变的重要走向，以文人之文、学人之文区别二者，大抵是一种主观的割裂。
汪琬生性好斗，一生发起了多次古文论争，与当时古文名家吴殳、周容、陈僖、魏禧、归庄、叶燮、黄宗羲等发生激烈的商讨论战。汪琬