玄墓山圣恩寺与临济宗文化传播3
——临济宗在苏州之三
我楚狂人
二、圣恩寺庙会与圣恩寺临济宗文化的海外传播
1364年万峰和尚接待从高丽航海到寺的高丽僧千熙，授以临济宗真法。千熙得法返国后，盛传临济禅法。千熙门徒日僧荣西、辨圆等又将此宗法传日本，在日本佛教界遂为一大宗。所以，韩日临济宗视天寿圣恩寺为祖庭。
圣恩寺的“斋天法会”自康熙三十八年（1699）诏建“万寿道场”始，由来已久。正月初九为帝释天（玉皇）诞辰，苏州俗称“天生日”，苏城有是日“斋天”之习俗。每年到圣恩寺参加“斋天”法会的人数达3—5万人。车堵人挤，从圣恩寺挤到光福镇。法会自正月初八到初十，历时三天，热闹非凡。这三天，各方善男信女、观光客和赶会的商贩云集。真所谓“酬愿者骈集，观者如堵”。
至今农历正月光福圣恩寺庙会还是苏州最热闹的庙会之一，每年都有日本僧人参与。
苏州现在最盛的佛事活动莫过于新年寒山寺听钟，寒山寺是临济宗寺院。其次就是光福圣恩寺斋天法会了。可见至今临济宗的社会影响还是很盛。
三光福其他临济宗佛寺
光福石嵝庵与圣恩寺实际上就是一体的，前文已经备述，这里不赘言。而光福另有临济宗寺院石壁永慧寺。
循苏福路进光福镇右手拐弯，行不多远，见路左侧梵宫红墙从绿树中探出，这就是以“清奇古怪”四棵古柏称著于世的司徒庙，路右侧有小山隆起，上有亭翼然，就是名闻遐迩的赏梅胜地香雪海。由此继续向前，经过石嵝路口，有一小站，名唤“太湖一号桥”，附近有一三岔口，左
——临济宗在苏州之三
我楚狂人
二、圣恩寺庙会与圣恩寺临济宗文化的海外传播
1364年万峰和尚接待从高丽航海到寺的高丽僧千熙，授以临济宗真法。千熙得法返国后，盛传临济禅法。千熙门徒日僧荣西、辨圆等又将此宗法传日本，在日本佛教界遂为一大宗。所以，韩日临济宗视天寿圣恩寺为祖庭。
圣恩寺的“斋天法会”自康熙三十八年（1699）诏建“万寿道场”始，由来已久。正月初九为帝释天（玉皇）诞辰，苏州俗称“天生日”，苏城有是日“斋天”之习俗。每年到圣恩寺参加“斋天”法会的人数达3—5万人。车堵人挤，从圣恩寺挤到光福镇。法会自正月初八到初十，历时三天，热闹非凡。这三天，各方善男信女、观光客和赶会的商贩云集。真所谓“酬愿者骈集，观者如堵”。
至今农历正月光福圣恩寺庙会还是苏州最热闹的庙会之一，每年都有日本僧人参与。
苏州现在最盛的佛事活动莫过于新年寒山寺听钟，寒山寺是临济宗寺院。其次就是光福圣恩寺斋天法会了。可见至今临济宗的社会影响还是很盛。
三光福其他临济宗佛寺
光福石嵝庵与圣恩寺实际上就是一体的，前文已经备述，这里不赘言。而光福另有临济宗寺院石壁永慧寺。
循苏福路进光福镇右手拐弯，行不多远，见路左侧梵宫红墙从绿树中探出，这就是以“清奇古怪”四棵古柏称著于世的司徒庙，路右侧有小山隆起，上有亭翼然，就是名闻遐迩的赏梅胜地香雪海。由此继续向前，经过石嵝路口，有一小站，名唤“太湖一号桥”，附近有一三岔口，左