招安一直是水浒中比较有争议的问题,但是最终实现招安的却是一个女人,这多少让施耐庵的女性观有了一点两点,这个为施大爷增光的女星就是李师师。
宋江为了实现自己的理想。走了一条“被招安”和“假招安”的路子,不惜冒险去开封府拜见“天子心爱的人”李师师,引见给当朝皇上徽宋,她在宋江受招安中起了穿针引线的关键作用。
宋江见了李师师后作首《念奴娇》:“翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得?”大意是说,绿色的袖子多香啊!深红色的绸衣外笼着一袭雪一般的白纱,她一笑呀值得一千金。这神仙一般的体态,我这薄情人如何消受得起?
宋江的自卑与燕青的机智形成了鲜明的对比,燕青受命二次寻求李师师助力,二人的音乐和声,“端的是声清韵美,字正腔真”,特别是燕青的一身纹身征服了李师师。燕青机智的一拜与李师师结拜为姊弟。李师师把燕青推介给皇上,凭燕青感人一唱一哭打动了徽宗,将宋江想招安的要求提出来,促使徽宗下定决心招安梁山。李师师关心的还是燕青,她帮助燕青从皇帝那儿求取了一封特赦文书,为燕青提供了生命的保障。李师师因此在读者心目中留下了很深的印象。
新版《水浒传》中,对李师师与燕青的戏有了新的内容,为燕青和李师师增加了爱的因素,观众为她与燕青心仪对方又未能走在一起扼腕叹息,更关注电视剧结尾李师师悄然离开东京后的下落。那么,李师师最终的下落如何呢?
《水浒传》没有描写李师师的最终下落,有的作品把李师师安排为与燕青一同隐居,度过了幸福的晚年,为李师师的命运画上了一个圆满的句号。但是《宋史》等正史中没有李师师的记载,随着北宋的灭亡,宋徽宗和皇后都没有一个好的下场,李师师一个风尘女子更逃脱不了悲剧的命运。李师师的命运只好求助于古代的作品,《宣和遗事》、《青泥莲花记》和《李师师外传》等小说都有李师师的记载,我们从蛛丝马迹中可以窥探出历史上真实的李师师。
李师师名字的来历。据第一次描写宋江36好汉的小说《宣和遗事》载,李师师是汴京染局匠王寅的女儿。在襁褓时,她的母亲就死了,父亲用豆浆当奶喂养她,才活了下来。当时东京风俗,父母疼孩子,就将其舍身佛寺。王寅也让女儿舍身宝光寺。到佛寺舍身时,小女孩忽然啼哭起来,僧人抚摩其头顶,她立即止住了哭。她父亲暗忖:“这女孩还真是佛弟子。”俚俗
宋江的自卑与燕青的机智形成了鲜明的对比,燕青受命二次寻求李师师助力,二人的音乐和声,“端的是声清韵美,字正腔真”,特别是燕青的一身纹身征服了李师师。燕青机智的一拜与李师师结拜为姊弟。李师师把燕青推介给皇上,凭燕青感人一唱一哭打动了徽宗,将宋江想招安的要求提出来,促使徽宗下定决心招安梁山。李师师关心的还是燕青,她帮助燕青从皇帝那儿求取了一封特赦文书,为燕青提供了生命的保障。李师师因此在读者心目中留下了很深的印象。