文/李晓巧
（此文首发《文史天地》2018年第1期）
我国古人常说：“身体发肤，受之父母。”古人将头发与生命和父母，甚至文化传统，紧密结合在一起，可见对头发的重视。从古以来，国人尤其是女子相当重视头发的保养和修饰，很在意自己的顶上风光。古代爱美女性青睐借助假发来一偿自己的爱美之心。
西周时期，妇女就开始流行梳头发高耸的高髻，这种风尚在春秋时期更甚。众所皆知，一个人的头发数量是有限的，如何确保能梳理出那种高高树立的发髻呢？——这个问题，没有难倒2800多年前的聪明女性。她们“摘遗发之美者缕束之，杂发中助绾为髻”，在自己的青丝中编入别人的好看长发而增加自己发型的高度，凸显自身的魅力。
（此文首发《文史天地》2018年第1期）
我国古人常说：“身体发肤，受之父母。”古人将头发与生命和父母，甚至文化传统，紧密结合在一起，可见对头发的重视。从古以来，国人尤其是女子相当重视头发的保养和修饰，很在意自己的顶上风光。古代爱美女性青睐借助假发来一偿自己的爱美之心。
西周时期，妇女就开始流行梳头发高耸的高髻，这种风尚在春秋时期更甚。众所皆知，一个人的头发数量是有限的，如何确保能梳理出那种高高树立的发髻呢？——这个问题，没有难倒2800多年前的聪明女性。她们“摘遗发之美者缕束之，杂发中助绾为髻”，在自己的青丝中编入别人的好看长发而增加自己发型的高度，凸显自身的魅力。