【续上篇《马年那个生机勃发的仲夏——东北四省区自驾游之呼伦贝尔（上）》】
从登高眺望第一曲水的山坡下来，我们继续开车沿201省道（S201）向北前往拉布大林。
4、从草原到森林：
拉布大林是额尔古纳市政府所在地的旧名，只是现在当地人仍习惯将原来的拉布大林镇里的区域还是叫拉布大林。从头站（呼和温都日嘎查）到拉布大林大约不到95公里。这段路的道路两旁依旧是辽阔的草原、遍地的黄花。
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【续上篇《马年那个生机勃发的仲夏——东北四省区自驾游之呼伦贝尔（上）》】
从登高眺望第一曲水的山坡下来，我们继续开车沿201省道（S201）向北前往拉布大林。
4、从草原到森林：
拉布大林是额尔古纳市政府所在地的旧名，只是现在当地人仍习惯将原来的拉布大林镇里的区域还是叫拉布大林。从头站（呼和温都日嘎查）到拉布大林大约不到95公里。这段路的道路两旁依旧是辽阔的草原、遍地的黄花。
001
002
尽管一路上我们已经欣赏了很多这种仲夏时节呼伦贝尔大草原上特有的风景，但是因为每一处都有所不同，因此丝毫没有审美疲劳的感觉。
003
我们在拉布大林镇里吃完午饭，稍事休息后继续驱车前往恩和。在拉布大林我们没有前往根河湿地景区，主要是考虑呼伦贝尔草原上有太多的湿地美景，不必非得前往一处特殊的景区去观景。特别是，一处被圈成景区、需要乘电瓶车前往观景、景色又与其他自然环境中基本雷同的“景区”实在是无法让我们对它有丝毫的兴趣。
004
从拉布大林出发，我们继续沿201省道向北，在根河大桥附近没有停留。
005
过了根河大桥，在到三河乡之前，道路两旁还依旧是平缓的草甸。过了三河回族乡之后，道路开始进入丘陵地带，路两旁已不再是草地而是树林了。我们的车已经驶出了呼伦贝尔草原，进入到莫尔道嘎林区了。
006
从三河乡到恩和之间的这段道路两旁的白桦树林已经成为来往游客必游的景点，更有很多旅游公司的大巴将其作为“免费”赠送的景点。这里实际上并非什么固定的“景点”，只是路两旁开放的树林。因为公路建设没有考虑路旁停车的需要、往来车辆又多，因此，这段道路实际上是停车和人员活动都是十分混乱的。
我们没有在此过多停留，也没有进入到白桦林中游览，只是在路边简单拍摄后就离开了。
007
008
继续向前行驶，天空开始被乌云笼罩了。在我们抵达恩和时，已有大半边天完全被厚厚的乌云压上了。很快，天上就开始下起雨来。
009
恩和俄罗斯民族乡，虽是乡的建制，但这里实际却很小。我们也是慕名而来的，并没有什么特别游览的预期，加上正好赶上下雨，我们实际上只是在恩和非常简单地转了一下。
010
5、边陲小镇——室韦：
我们下午4:30离开恩和前往室韦。
“室韦俄罗斯民族乡位于额尔古纳河畔，与俄罗斯的奥洛奇村仅一河之隔，全乡俄罗斯居民有1700多人，占总人口的42%，这里的俄罗斯居民大多是前苏联十月革命前后来到中国的俄罗斯人，老一代人精通俄语，至今仍然保留着俄罗斯人的生活习惯。——整理自网络”
011
相传中国古代东北一个游牧民族被称之为室韦族，又作失韦，或失围。最早在北魏时就有所记载。'室韦，初作失韦，隋时始用室韦，后也有写作失韦、失围的。原系蒙古语音译，森林之意。用作族称，意为‘林中人’。其源于东胡，与契丹同类；在南为契丹，在北号室韦。”
随着历史变迁，公元9世纪，部分室韦部落向南或向西迁徙并更改新的称号。其中的一个部落——“蒙兀室韦”部落向西迁徙并发展成为中世纪后期名震亚欧大陆的蒙古族。“‘蒙兀’是蒙古一词的最早的汉文译写。它开始只是一个氏族或部落的名称，后来才成为一个新兴民族的共同称谓。”
如今的室韦乡依然保留着蒙古族最早祖先部落的名称，却已经成为国内最大的俄罗斯民族乡。
012
室韦镇里充满了俄罗斯民族风情。镇里的民居很多都是木刻楞小木屋，即使一些新建的客栈也是按照木刻楞风格修建的。小院四周有间隙的板杖子、院外码放整齐的劈材，无不唤起我们这些曾经在哈尔滨老家木刻楞里生活过的老家伙们那些儿时的美好回忆。
013
014
室韦主街上非常热闹。来自全国各地的游客都不会错过的是草原上特有的各种羊肉烧烤：烤全羊、烤羊腿、烤羊肉串等等；更不能错过的是这里独特的俄罗斯风味：列巴和塞克。
015
016
当地还有很多俄罗斯的风情演出。最有喜感的莫过于已经妆扮好等待参加“美女与野兽”表演的俄罗斯姑娘和貌似刚从地里捡完土豆回来的当地主持人之间的强烈对比。当然，老范实在是不忍去看这样一场演出。
017
018
室韦与对岸俄罗斯奥洛奇村一河之隔。因为不是丰水期，额尔古纳河道并不宽，裸露的河床成了牵马到边境线附近游览对岸的场所。如果想更近地观看对岸村庄的风貌，还可以乘游船在额尔古纳河上做短暂的游览。
019
6、临江村到月亮湾：
7月18日早上5:30我们就开车离开室韦，前往临江村。从室韦到临江村的道路在很多网络地图上都找不到，只有部分导航里有这条路。不过，从临江到月亮湾的这段路无论是一般地图还是民用导航都找不到了（点击连接下载gpx文档，其中这部分航迹是未加偏设备记录的，在加偏设备上会有偏差）。
尽管一路上我们已经欣赏了很多这种仲夏时节呼伦贝尔大草原上特有的风景，但是因为每一处都有所不同，因此丝毫没有审美疲劳的感觉。
我们在拉布大林镇里吃完午饭，稍事休息后继续驱车前往恩和。在拉布大林我们没有前往根河湿地景区，主要是考虑呼伦贝尔草原上有太多的湿地美景，不必非得前往一处特殊的景区去观景。特别是，一处被圈成景区、需要乘电瓶车前往观景、景色又与其他自然环境中基本雷同的“景区”实在是无法让我们对它有丝毫的兴趣。
从拉布大林出发，我们继续沿201省道向北，在根河大桥附近没有停留。
过了根河大桥，在到三河乡之前，道路两旁还依旧是平缓的草甸。过了三河回族乡之后，道路开始进入丘陵地带，路两旁已不再是草地而是树林了。我们的车已经驶出了呼伦贝尔草原，进入到莫尔道嘎林区了。
从三河乡到恩和之间的这段道路两旁的白桦树林已经成为来往游客必游的景点，更有很多旅游公司的大巴将其作为“免费”赠送的景点。这里实际上并非什么固定的“景点”，只是路两旁开放的树林。因为公路建设没有考虑路旁停车的需要、往来车辆又多，因此，这段道路实际上是停车和人员活动都是十分混乱的。
我们没有在此过多停留，也没有进入到白桦林中游览，只是在路边简单拍摄后就离开了。
继续向前行驶，天空开始被乌云笼罩了。在我们抵达恩和时，已有大半边天完全被厚厚的乌云压上了。很快，天上就开始下起雨来。
恩和俄罗斯民族乡，虽是乡的建制，但这里实际却很小。我们也是慕名而来的，并没有什么特别游览的预期，加上正好赶上下雨，我们实际上只是在恩和非常简单地转了一下。
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我们下午4:30离开恩和前往室韦。
“室韦俄罗斯民族乡位于额尔古纳河畔，与俄罗斯的奥洛奇村仅一河之隔，全乡俄罗斯居民有1700多人，占总人口的42%，这里的俄罗斯居民大多是前苏联十月革命前后来到中国的俄罗斯人，老一代人精通俄语，至今仍然保留着俄罗斯人的生活习惯。——整理自网络”
相传中国古代东北一个游牧民族被称之为室韦族，又作失韦，或失围。最早在北魏时就有所记载。'室韦，初作失韦，隋时始用室韦，后也有写作失韦、失围的。原系蒙古语音译，森林之意。用作族称，意为‘林中人’。其源于东胡，与契丹同类；在南为契丹，在北号室韦。”
随着历史变迁，公元9世纪，部分室韦部落向南或向西迁徙并更改新的称号。其中的一个部落——“蒙兀室韦”部落向西迁徙并发展成为中世纪后期名震亚欧大陆的蒙古族。“‘蒙兀’是蒙古一词的最早的汉文译写。它开始只是一个氏族或部落的名称，后来才成为一个新兴民族的共同称谓。”
如今的室韦乡依然保留着蒙古族最早祖先部落的名称，却已经成为国内最大的俄罗斯民族乡。
室韦镇里充满了俄罗斯民族风情。镇里的民居很多都是木刻楞小木屋，即使一些新建的客栈也是按照木刻楞风格修建的。小院四周有间隙的板杖子、院外码放整齐的劈材，无不唤起我们这些曾经在哈尔滨老家木刻楞里生活过的老家伙们那些儿时的美好回忆。
室韦主街上非常热闹。来自全国各地的游客都不会错过的是草原上特有的各种羊肉烧烤：烤全羊、烤羊腿、烤羊肉串等等；更不能错过的是这里独特的俄罗斯风味：列巴和塞克。
当地还有很多俄罗斯的风情演出。最有喜感的莫过于已经妆扮好等待参加“美女与野兽”表演的俄罗斯姑娘和貌似刚从地里捡完土豆回来的当地主持人之间的强烈对比。当然，老范实在是不忍去看这样一场演出。
室韦与对岸俄罗斯奥洛奇村一河之隔。因为不是丰水期，额尔古纳河道并不宽，裸露的河床成了牵马到边境线附近游览对岸的场所。如果想更近地观看对岸村庄的风貌，还可以乘游船在额尔古纳河上做短暂的游览。
6、临江村到月亮湾：
7月18日早上5:30我们就开车离开室韦，前往临江村。从室韦到临江村的道路在很多网络地图上都找不到，只有部分导航里有这条路。不过，从临江到月亮湾的这段路无论是一般地图还是民用导航都找不到了（点击连接下载gpx文档，其中这部分航迹是未加偏设备记录的，在加偏设备上会有偏差）。