“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
杭州作为历史文化名城，佛教寺院众多，大家第一印象想必就是杭州灵隐寺了。
但有一个寺院如今不为人知，隐藏在西湖边的某个角落里，却历史悠久。这个寺院就是杭州慧因高丽寺。
一直想去看看。
从家出发，地铁2号线沈塘桥下，转197路至“于谦祠”下。或许不是高峰，一路很顺利。
我在“于谦祠”公交站了一会，告诉自己千万别迷路了。手机上的“百度地图”导航告诉我说往西南走。走了没有多久，路的左边看到了“法相巷”的路牌。
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“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
杭州作为历史文化名城，佛教寺院众多，大家第一印象想必就是杭州灵隐寺了。
但有一个寺院如今不为人知，隐藏在西湖边的某个角落里，却历史悠久。这个寺院就是杭州慧因高丽寺。
一直想去看看。
从家出发，地铁2号线沈塘桥下，转197路至“于谦祠”下。或许不是高峰，一路很顺利。
我在“于谦祠”公交站了一会，告诉自己千万别迷路了。手机上的“百度地图”导航告诉我说往西南走。走了没有多久，路的左边看到了“法相巷”的路牌。
右边看到这块指示牌，我的心安定了不少。
差点错过了杭州慧因高丽寺。它就在我右前方寂静的马路边上，若不是我步行走得慢，若不是绿色树木中的那一抹寺院的黄色……
首先映入眼帘的是“华严第一道场”的照壁，在江南夏日的烈日下显得有些灼灼生辉。
回转身来，终于近距离里看到了熟悉而又陌生的杭州慧因高丽寺。
听名字就知道，这是一个与朝鲜半岛有关的寺庙。
据悉，慧因高丽寺，原名慧因禅寺。始建于后唐天成二年（927年），由吴越王钱镠所建。
北宋元丰八年（1085年），高丽国王文宗王徽的第四个儿子，也就是出家封号为“佑世僧统”的义天远涉重洋到中国来求佛法，向华严宗七祖净源法师学佛法，受教于慧因禅寺。
义天归国后，将《华严经》3部170卷送与慧因寺，后又捐资建造华严经藏经阁及菩萨佛像等。
因当时宋朝华严经章疏散佚，义天的捐赠可谓是雪中送炭（当下的流行语“不忘初心，方得始终”就引用于《华严经》），也成就了慧因寺在佛教华严宗中的地位。为纪念义天王子（大觉国师）对慧因禅寺的贡献，世人把慧因禅寺改称慧因高丽寺。
被称为华严宗的中兴重地和教藏中心，誉之“华严第一道场”。
天王殿山门上的匾额题着“慧因高丽寺”。
两侧楹联是晚明最杰出影响最大的书画家、礼部尚书董其昌（1555～1636）题写的“只因寺有驮经马，勾引林多听法禽”。
门前广场上高耸着两座经幢，上面刻满经文及佛像。
慧因高丽寺自古以来是中国与朝鲜半岛友好的历史见证。
坐落于在广场门口台阶一侧的古井，见证了慧因高丽寺的历史兴衰和中朝关系的发展。
站在天王殿门口，从这里遥看大雄宝殿，特别美丽。
天王殿内的四大天王的布局与一般寺庙的布局完全不同，他们站立在殿堂的四角，面向殿中相对而立。
这四大天王青铜像立于须弥山黄金、琉璃、白银、玛瑙四陲，象征护持人民国土与佛法。
与一般寺庙天王殿不一样，这里没有设置弥勒菩萨与韦陀菩萨。
殿内四壁设有丝绸彩绘、玉石版精雕等衬托，《慧因寺山图》记述了慧因高丽寺重建等盛事。
相比于灵隐寺等杭州著名寺院，位于三台山路的慧因高丽寺十分寂静，来这里的游客，大都是心怀仰望、朝圣的心情路远迢迢来的……
大雄宝殿广场左右两侧，开满了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的莲花。
祈愿看到莲花的我，能够不忘初心，步步增上。
大雄宝殿为佛寺正殿，为一座重檐歇山顶建筑。
“清风拂莲座，东坡子护持万劫；白月落钟声，晋水师演畅一音。”大雄宝殿的廊柱上的楹联是明代书法家黄汝亨(1558～1626)所题。
大雄宝殿内的布局与一般寺庙完全不同。
红花梨木精雕的须弥座上布列了塑像十九尊，用以表现三世诸佛、十方菩萨、声闻罗汉、一切圣贤。
除了后面的三世佛（过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛）外，其余包括三大主佛前端坐的大悲观音、大智文殊、大行普贤、大愿地藏等个个衣衫华贵，体态丰盈，神采各异，神情怡然。
佛像背墙上方为三幅精美的飞天彩绘。
大殿两侧陈列着精美的汉白玉石刻佛像，最早的有两晋、梁代的。
这也是与一般寺庙不同的，一般寺庙在这里大都供奉着十八罗汉。
佛啊
你离我
如此地近
我似乎
能够
感觉到
你们的呼吸
我似乎
在这里
停留了千年
就让
你们的微笑
照亮我
从今往后的日日夜夜
分分秒秒