南溪山因南溪萦绕而得名(因山有白龙洞，又名白龙山)，位于广西桂林的南溪山公园内，在中山南路、崇信路接合的八一桥东侧，将军桥头。早在唐代南溪山就已开发，其摩崖石刻有近200件，多分布在北麓白龙洞、元岩、泗洲岩、龙脊洞，南麓刘仙岩、穿云岩等处。在古代，'南溪新雾'就是桂林八景之一。
南溪山有东西两峰，彼此并列，耸拔千尺，北面的峭壁，山石洁白。雨后新晴，云雾初开，阳光照映在山石上，会发射出耀眼的光彩。
南溪山石刻在桂林南溪山公园内。现存145件,其中唐代3件,宗代47件,元代3件,明代35件,清代52件,民国2件,无年代可考的3件。除记事、题诗、题榜、题名,还有铭文、歌诀、对联等。唐宝历二年(826)刻于南溪山北玄岩洞口的桂管观察使李渤《南溪诗·序》,及其兄李涉《玄岩铭并序》,都是李渤用隶体书写的,诗、铭文、序、文词清丽,有较高的文学价值。诗序记述李渤在南溪山开发二洞九室,对山前小溪“发潜敞深”,对周围环境,“危宅胜,既翼之以亭榭,又韵之以松竹”的经过。玄岩洞旁有一小洞,内刻“夕室”(一作少室)二字,亦为李渤所书。白龙洞内,有李渤的《留别南溪》诗,是宋绍兴二十年(1150)6月张仲宇等命人刊刻的。还有李时亮的《白龙洞题诗》、关尉宗的《苗子居等五人同游白龙洞记》,吕愿忠的《白龙洞诗》。刻于玄岩的则有《朱颜胡长卿唱和诗》、翟子墅的《玄岩题名》,黄应武的《玄岩词》等。 南溪山是道家人修身养性的地方，所以道教遗迹很多。在山南面有一刘仙岩，沿石阶螺旋而上，所以也叫“螺岩、螺窟”，岩洞内有石床、石桌、石凳、石灶、黍臼，在北宋年间，有一掌管粮仓和农田的官员叫“吕渭”，在洞内刻有一《养气汤方》。是桂林唯一的石刻药方。
方信孺是桂林石刻第一人，好像在桂林有24件石刻作品，是最多的。前几天我们还拍到了他在琴潭岩的题榜。当年，徐霞客离开桂林去往柳州时，还专程踏访了琴潭岩，看到了方信孺的题榜。
道人刘仲远，刘仙岩因他而得名。刘仙人就住在南溪山下，屠夫为业，后来遇到一方士，得到点化，放下屠刀，
南溪山石刻在桂林南溪山公园内。现存145件,其中唐代3件,宗代47件,元代3件,明代35件,清代52件,民国2件,无年代可考的3件。除记事、题诗、题榜、题名,还有铭文、歌诀、对联等。唐宝历二年(826)刻于南溪山北玄岩洞口的桂管观察使李渤《南溪诗·序》,及其兄李涉《玄岩铭并序》,都是李渤用隶体书写的,诗、铭文、序、文词清丽,有较高的文学价值。诗序记述李渤在南溪山开发二洞九室,对山前小溪“发潜敞深”,对周围环境,“危宅胜,既翼之以亭榭,又韵之以松竹”的经过。玄岩洞旁有一小洞,内刻“夕室”(一作少室)二字,亦为李渤所书。白龙洞内,有李渤的《留别南溪》诗,是宋绍兴二十年(1150)6月张仲宇等命人刊刻的。还有李时亮的《白龙洞题诗》、关尉宗的《苗子居等五人同游白龙洞记》,吕愿忠的《白龙洞诗》。刻于玄岩的则有《朱颜胡长卿唱和诗》、翟子墅的《玄岩题名》,黄应武的《玄岩词》等。 南溪山是道家人修身养性的地方，所以道教遗迹很多。在山南面有一刘仙岩，沿石阶螺旋而上，所以也叫“螺岩、螺窟”，岩洞内有石床、石桌、石凳、石灶、黍臼，在北宋年间，有一掌管粮仓和农田的官员叫“吕渭”，在洞内刻有一《养气汤方》。是桂林唯一的石刻药方。
方信孺是桂林石刻第一人，好像在桂林有24件石刻作品，是最多的。前几天我们还拍到了他在琴潭岩的题榜。当年，徐霞客离开桂林去往柳州时，还专程踏访了琴潭岩，看到了方信孺的题榜。
道人刘仲远，刘仙岩因他而得名。刘仙人就住在南溪山下，屠夫为业，后来遇到一方士，得到点化，放下屠刀，