闲话朗诵艺术之一：语与言

文◎书生刀客|令狐琅
朗诵，是一门艺术——这几乎已经得到了公认。但朗诵的定义，仍然停留在对朗与诵的分别定义上：“朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵”，“朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术”。这一界定是机械的、望文生义的，它没有从语言与艺术的结合部去理解朗诵，必然导致朗诵作为一个艺术门类在发展上的维度出现偏差甚至混乱。在厘清朗诵这门语言艺术之前，有必要梳理一下语言本身的意思指向。
在学科分类中，其所以将“汉语言”放置在一起，而不是“语”、“言”分离（语，即话语；言，即文字，如“三立”之“立言”），是因为语与言在发展过程中是紧密相联、不可分割的，也是相互依存的。从《诗经》里的四言，到唐诗里的五言、七言，再到宋词里的长短句，直至如今的白话文，是语与言发展的共同要求，是表达功能和艺术形式的杂糅，而不是割裂的。作为语言艺术的朗诵，是伴随人类整个文明发展进程的，是产生于生活行为当中的艺术形式，而不是基于目的艺术表达的次生行为。
正因为在界定上的认识偏差，不少朗诵者往往忽略了朗诵的“艺”而纠缠于朗诵的“技”，重视朗诵过程中“气息”的运用而丢弃了“韵律”的拿捏，至于声与情的揉和、字与音的准确、表与达的统一，则是更多朗诵者难以企及的。我们经常碰到的情况是：经典的文学作品虽然被许多人朗诵，感受到的却只有声音的差别而不是风格的不同；非常精彩的朗诵作品，往往因为一两个语音错误而倍感惋惜。我们很少遇到的情况是：像声乐一样的练声曲目，像器乐一样的练习曲目，像书法、绘画一样的艺术评论。
从汉语言发展的历史来看，语与言是基本同步的，这从诗词的产生方式便可看出——这应该是朗诵发展的黄金时期，这是一个较为闲适的时期。随着时代的进步，交流信息的速度与负荷都在增加，语与言的功能权重逐渐主导着自身的发展。尤其是进入商业化时代后，信息