【古诗谭·二】杜甫真的“伟大”吗？
—无心—
杜甫被誉为诗圣，他在诗坛上的盛誉不言自明，然而盛名之下难免会被人过度美誉，人们甚至以其诗度其人，把他的人品也想得伟大起来。尤其是近来，“伟大的诗人”屡加其冠，究其来由，竟是因外国某著名媒体拍摄的杜甫题材的纪录片推波助澜。然而，杜甫真的伟大吗？他伟大在哪呢？
首先“伟大的诗人”这个名头是有歧义的——可以解释为他因他的诗而伟大，也可以解释为他的人格伟大。但其实更可能是基于一个逻辑上的错误，是上述两个含义被有意无意地混淆。要弄清楚杜甫是否真的伟大、伟大在哪，不妨把这两方面分别开来讨论一下。
论杜甫之诗
杜甫的《登高》被誉为古今七律第一，非浪得虚名，虽然略有不同见解，但其格律工整严格足以弥补意蕴的些微不足，加上其气势沉远，在格律诗中占得魁首当之无愧。
《望岳》虽然在五言诗中排不上前茅，但在诸多泰山诗中无出其右者。
简而言之，杜甫留诗千余首，尤其在格律诗方面的成就是无与伦比的，到了中唐时期便已极受推崇，后世又累加其尊，直至明时终被称作诗圣。
但是杜诗佶屈聱牙也是文人所共识，而且杜诗并非不可超越。杜甫曾与王维、岑参等共和贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》，尽管后世对他们的和诗孰高孰低论断不一，但是《唐诗三百首》只收录了王维、岑参之诗而弃杜甫之诗不用，即便可认为此乃一家之见，但三人的和诗相较，王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》的气势恢弘、岑参《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》的细腻清丽，王维更是写出了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”这样的千古绝句，杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》则只剩下对仗工整和马屁拍得好了，别人只是拍拍皇上顺便恭维一下贾至，杜甫却是连贾至
—无心—
杜甫被誉为诗圣，他在诗坛上的盛誉不言自明，然而盛名之下难免会被人过度美誉，人们甚至以其诗度其人，把他的人品也想得伟大起来。尤其是近来，“伟大的诗人”屡加其冠，究其来由，竟是因外国某著名媒体拍摄的杜甫题材的纪录片推波助澜。然而，杜甫真的伟大吗？他伟大在哪呢？
首先“伟大的诗人”这个名头是有歧义的——可以解释为他因他的诗而伟大，也可以解释为他的人格伟大。但其实更可能是基于一个逻辑上的错误，是上述两个含义被有意无意地混淆。要弄清楚杜甫是否真的伟大、伟大在哪，不妨把这两方面分别开来讨论一下。
论杜甫之诗
杜甫的《登高》被誉为古今七律第一，非浪得虚名，虽然略有不同见解，但其格律工整严格足以弥补意蕴的些微不足，加上其气势沉远，在格律诗中占得魁首当之无愧。
《望岳》虽然在五言诗中排不上前茅，但在诸多泰山诗中无出其右者。
简而言之，杜甫留诗千余首，尤其在格律诗方面的成就是无与伦比的，到了中唐时期便已极受推崇，后世又累加其尊，直至明时终被称作诗圣。
但是杜诗佶屈聱牙也是文人所共识，而且杜诗并非不可超越。杜甫曾与王维、岑参等共和贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》，尽管后世对他们的和诗孰高孰低论断不一，但是《唐诗三百首》只收录了王维、岑参之诗而弃杜甫之诗不用，即便可认为此乃一家之见，但三人的和诗相较，王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》的气势恢弘、岑参《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》的细腻清丽，王维更是写出了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”这样的千古绝句，杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》则只剩下对仗工整和马屁拍得好了，别人只是拍拍皇上顺便恭维一下贾至，杜甫却是连贾至