论十干名字之义
天之气始于甲干，地之气始于子支，这样的安排，乃是圣人穷尽了阴阳重轻之气的功用，设立个名目以彰显其德，建立个名号以表其事，由这样的干甲子支互相组合，然后成为一种纪律和准则。
天生十干
【原文】
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论十干名字之义
天之气始于甲干，地之气始于子支，这样的安排，乃是圣人穷尽了阴阳重轻之气的功用，设立个名目以彰显其德，建立个名号以表其事，由这样的干甲子支互相组合，然后成为一种纪律和准则。
天生十干
【原文】
已，五行之位也。
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这段点明了十天干产生及共重大作用。天之气始于甲干，地之气始于子支，此等安排，乃是圣人考察了阴阳重轻之气的功用而确定下来的，他们设立个名目以彰显其德，建立个名号以记录其事，于是这样的干甲子支互相组合，逐渐成为一种规则。远可以用于纪年而统计六十年.近可推于日而表示十二时辰。岁运的盈虚情况，节气时令的早晚情况，天地万物的生死情况。由今而验古，也就不是什么难事了，不仅如此，通过天干地支还可以考察细微而知晓未萌之祸福，考究其所用而了解向往之死生，这样看来，干支的精微之义，可称得上极大了。因此，用东方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，来表示五行之位。
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这段点明了十天干产生及共重大作用。天之气始于甲干，地之气始于子支，此等安排，乃是圣人考察了阴阳重轻之气的功用而确定下来的，他们设立个名目以彰显其德，建立个名号以记录其事，于是这样的干甲子支互相组合，逐渐成为一种规则。远可以用于纪年而统计六十年.近可推于日而表示十二时辰。岁运的盈虚情况，节气时令的早晚情况，天地万物的生死情况。由今而验古，也就不是什么难事了，不仅如此，通过天干地支还可以考察细微而知晓未萌之祸福，考究其所用而了解向往之死生，这样看来，干支的精微之义，可称得上极大了。因此，用东方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，来表示五行之位。