漏天机：风水师的绝密手稿
2010-06-13 08:00阅读：
【连载8】几天的风餐露宿，段云涛始终忘不掉那位周凤臣老人，毕竟这位老太太的造化也的确太令人匪夷所思了，他第一次见识了关于生命的神奇的一面。在他的脑海里，自己失恋的鸟事终于第一次退居到次要的位置上，那个远在帝国主义国家的风华正茂的靓女终于首次在第一回合就败在这位驾鹤西去的中国老太太身上。
应该说，段云涛极度震惊是个顺理成章的结果，毕竟，段大公子是个空有一身黄皮肤壳的无限正宗的西方人，他出生于香港、成长在香港，从小接受的是英式教育，到了美国接受的依然是西方的那一套理念，人家是从一个城市成长到另一个城市，活脱脱就是一个城市里圈养出来的小东东。在厚氏看来，就对社会的认知方面，他和我们眼下应试教育培养出来的高分低能的书呆子们有的一拼。
别的不用说，在咱们广大的神州大地上，只那些花里胡哨的风俗习惯就数不胜数，更何况在最富有生命力的最广阔的农村地区，烧香磕头跳大神、小孩子头疼脑热找巫婆等看似简单却也有效的所谓“封建迷信”对段云涛而言，更是一张白纸！
注定的，段云涛自北向南走这一遭，定会学到他在书本上永远都不可能学到的东西，他最终被彻底中国化了。
长话短说，段云涛一路走来，小日子过得非常充实，白天赶路，晚上读书，不到半个月的功夫，他从河北进入山东，游览了济南趵突泉，又登上了东岳泰山，饱览了祖国的大好河山，对越来越临近的“九七回归”有了不同以往的看法和憧憬。只是每当夜深人静时，段云涛偏安在沿途路边的廉价旅馆里，望着满天的繁星，他会满腹惆怅涌心头：
她去了伦敦
没有？她真的心里真的有了别人？我这样辞掉工作、不辞而别是不是太过草率？为何不进一步质问她给自己一个死心的说法？……无数的问号堆在脑海里，是是非非理不出头绪。每每辗转反侧、难于入眠的时候，他总是会拿书来解闷，那本《菜根潭》已经被他翻阅大半。
《菜根谭》是明代万历年间洪应明的一本语录体，洪应明，字自诚，号还初道人。此人还著有《仙佛奇踪》和《逍遥墟》两书，可见对于佛教与道教都有深入的研究。《菜根谭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的智识，这是一位通达于人生的智慧成熟之读书人为世人所做的奉献。书中谈修养、谈学习、谈生活、社会现象、人生态度等等，运用充满审美情趣的佛教与道教思维方法，安闲中有跌宕，疏朗中见筋力，如以霜锋断奇岩，露其金玉之质，无非为了使读者诸君体味到现实人生中许多的难题，只要定心于自身之锤炼修培，都可以在一片自由挥洒中迎刃而解。此书注重精神修养和为人处事的结合，在简明的句子中传达着一生甘苦的深刻心得，看似随意写就，实则隽永悠长，会心处如夜雨山钟，历历畅于胸次。古人说：莫将容易得，便做等闲看。因为只有对它静心玩味的人才能领会，才能去把握和实践。正如古人云：性定菜根香。随着久练世事的先哲去达到心意澄澈，正是此书之风味远胜俗书之处。
这本书好就好在，先是古文原著，跟着就是通俗的译文，非常适合段云涛这样的中文造诣“一瓶子不满，半瓶子晃荡”的粤语版假洋鬼子阅读！
他还真的读上瘾了！原因很简单，段大公子眼下就是一个肉体健康、精神萎靡的准病人，对付他这号的失恋病人，无论那些流水线生产出来的西药片、还是像羊屎蛋子一样的中药丸子，哪怕把他按在床上挂吊瓶等中西医、以及所谓中西医结合的治疗手段，都解决不了他的症候。俗话说：心病还需心来医。《菜根谭》恰恰是治疗其心病的一剂对症良药！
段云涛毕竟是个有文化功底的年轻人，他已经不知不觉的进行自我疗伤！因为，他每每读完一句《菜根谭》中的任何一句名言，都会不自觉的对照自己、反省自己，比如：
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
立身：在社会上立足，接人待物。
尘里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的灰尘，故在灰尘中抖去尘土会越抖越多，喻做事没有成效，甚至相反。
泥中濯足：在泥巴里洗脚，必然是越洗越脏，喻做事白费力气。《孟子·离娄下》篇：“沦浪之水浊兮，可以濯吾足。”濯，洗。
超达：超脱世俗，见解高明。
飞蛾投烛：飞蛾是一种喜欢靠近火的昆虫，又名“灯蛾”。当飞蛾接近灯火就会葬身火中，喻自取灭亡。
羝羊触藩：羝，是指公羊。藩是竹篱笆。公羊健壮鲁莽，喜欢用犄角顶撞，往往把犄角卡住不能自拔。据《易经·大壮》篇：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”世人就用羝羊触藩比喻做事进退两难。
对照译文：立身处世假如不能站得高望得远，就好像在尘土里抖扫衣服，在泥水中清洗双脚，又如何能超凡绝俗出人头地呢？处理事物假如不多留一些余地，那就好比飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆角被卡住一样，哪里能够使自己的身心摆脱困境感到安乐愉快呢？
读到这里，段云涛会心有悸动：我是不是立身处世太过短视？我处理感情等事情的手法是不是就像那只飞蛾或公羊？再比如：
贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
寥落：寂寞不得志。吕温诗中有“独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。”
废弛：应做而不做。王冕《剑歌行》中有“学书学剑俱废弛”。
对照译文：一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷人家的女子要经常把头梳得干干净净，摆设和穿着虽然算不上豪华艳丽，但是却能保持一种高雅脱俗的风范。一个有才德的君子，一旦遭遇不佳处于穷困寂寞不得志，绝对不应该萎靡不振自暴自弃。
段云涛读到这里，眼睛会不由自主的放眼自己居住的这间破旧的旅馆，再用手摸摸床头柜上那层厚厚的灰尘，还会不自觉的活动一下那双劳累了一天的臭脚丫子，而且，由于没有热水已经两天没有烫脚了，已经三天没有洗澡了……像我这幅狼狈相，算不算遭遇不佳？算不算寂寞不得志？算不算萎靡不振？算不算自暴自弃？
很多个夜晚，段云涛就是这样带着问号，不知不觉进入梦乡，正应了名句“春雨潜入夜，润物细无声”的意涵，那无数的问号如同一把把手术刀，在人不知鬼不觉的夜晚，不断的解剖、剔除、整合、荡涤着段大公子的思想和精神……蜕变始终在进行ing。
日复一日，终于，段云涛来到了孔子故里——曲阜。104国道正好穿过这座举世闻名的文化古城。（未完待续）
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