钟丽缇版的《色戒
藏人有把很小的孩子送寺院的习俗，天真活泼的孩子，在寺院里过着洒扫学经的苦行生活。外面多彩的生活影响他们日渐长大的头脑，人的自然欲望随着发育的身体膨胀。阿普长老的宽容慈悲，教育和疏导喇嘛扎西抑制欲念不成功，满足了他还俗愿望。结婚生子后扎西欲的望继续滋生，想赚更多的钱，成熟的青稞田失火胡乱怀疑人，淫欲导致出轨......最后扎西想返回僧人生活，更有一段精彩的佛理对话。
“有些东西，我们必须先拥有过，才可放弃”，扎西就是怀着尝试拥有一下的感觉才还俗的，可是已经拥有的真要放弃，还是更难。挚爱的妻子志向剪发修行，孩子将没有父亲。最后扎西在地上翻滚痛哭，无法抉择！
不了解世间悲苦，便不会拥有真正的慈悲，没有对欲的认识，就不会产生战胜欲的信念。欲望，战胜欲望。就是梵名的Samsara，就是中译的轮回、生死轮回、轮回转生。梵名原意就是辗转、流转、流转，就是“太阳照常升起”。轮回又绝不是简单的回复，而是更深层次欲望，战胜欲望。扎西想恢复僧人清净寡欲生活的欲望，却要战胜别妻离子不享人伦欢乐的欲望。
又穿上喇嘛衣服的扎西用一面破碎的镜子照着自己；一个青绿的胡杨树在片尾变成金黄色；一个翱翔的苍鹰会用大石头砸死吃草的绵羊；一个刻着“怎样令一滴水不会干涸？”的石头；美丽的喜玛拉雅山脉蔚蓝的天空吃草的羊群；经历了三年三个月三个星期又三天的闭关坐禅之后可怕的指甲、长发和破缕烂衣；佛珠、木碗与饺子的包裹......一切那么真实，那么平凡，那么动人。
藏人有把很小的孩子送寺院的习俗，天真活泼的孩子，在寺院里过着洒扫学经的苦行生活。外面多彩的生活影响他们日渐长大的头脑，人的自然欲望随着发育的身体膨胀。阿普长老的宽容慈悲，教育和疏导喇嘛扎西抑制欲念不成功，满足了他还俗愿望。结婚生子后扎西欲的望继续滋生，想赚更多的钱，成熟的青稞田失火胡乱怀疑人，淫欲导致出轨......最后扎西想返回僧人生活，更有一段精彩的佛理对话。
“有些东西，我们必须先拥有过，才可放弃”，扎西就是怀着尝试拥有一下的感觉才还俗的，可是已经拥有的真要放弃，还是更难。挚爱的妻子志向剪发修行，孩子将没有父亲。最后扎西在地上翻滚痛哭，无法抉择！
不了解世间悲苦，便不会拥有真正的慈悲，没有对欲的认识，就不会产生战胜欲的信念。欲望，战胜欲望。就是梵名的Samsara，就是中译的轮回、生死轮回、轮回转生。梵名原意就是辗转、流转、流转，就是“太阳照常升起”。轮回又绝不是简单的回复，而是更深层次欲望，战胜欲望。扎西想恢复僧人清净寡欲生活的欲望，却要战胜别妻离子不享人伦欢乐的欲望。
又穿上喇嘛衣服的扎西用一面破碎的镜子照着自己；一个青绿的胡杨树在片尾变成金黄色；一个翱翔的苍鹰会用大石头砸死吃草的绵羊；一个刻着“怎样令一滴水不会干涸？”的石头；美丽的喜玛拉雅山脉蔚蓝的天空吃草的羊群；经历了三年三个月三个星期又三天的闭关坐禅之后可怕的指甲、长发和破缕烂衣；佛珠、木碗与饺子的包裹......一切那么真实，那么平凡，那么动人。