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20120609海淀寻游之颐和园塔

2012-06-11 17:53阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1406314195

颐和园有塔七座，都在后山。四大部洲有石塔二，四色塔各一，花承阁遗址有琉璃塔一
20120609海淀寻游之颐和园塔
石幢双塔（以下介绍摘自佛缘网站）

建于清乾隆年间的石幢双塔，座落在北京颐和园万寿山后山下。双塔各高约10米，这两座八角形七级楼阁式与密檐式相结合的石幢塔，全部由白石雕琢而成。由八角形石雕须弥座承托塔身。塔身第一层的八面都刻有经文，上方出塔檐，塔檐的二、三、四级上方都以石雕莲瓣承托二、三、四层塔身。二、三、四层塔身八面均雕有佛龛，龛中都刻有佛像。塔刹由第七级塔檐顶部的八角脊承托石制宝珠组成。
20120609海淀寻游之颐和园塔

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四大部洲塔（过街塔）

建于清乾隆年间的四大部洲塔（过街塔），座落在北京颐和园后山原香岩宗印之阁内。这四座以砖石砌筑的覆钵式塔，各高15米，四塔分别用白、蓝、红、黑四种颜色代表佛教的“四智”，并分别冠以北观庐洲、南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲。用塔的形式和特点具体生动地反映出佛教世界的地、水、火、风四种元素。四座塔都由塔基、穿堂、“亚”字形须弥式塔座、两层塔身、十三层相轮、覆盖、风铃、仰月、宝珠组成。四座塔的塔身上下两层都刻有佛教密宗“如来八宝”等装饰图。四塔共挂风铃152个。

此四塔与承德普宁寺四塔相似，是典型的西藏之摩耶式的喇嘛教塔。
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多宝琉璃塔

建于清乾隆年间的多宝琉璃塔，座落在北京颐和园万寿山后山坡上。这座七级八角形楼阁式与密檐式相结合的古塔，高约16米，全塔采用五色琉璃砖瓦镶砌。塔座为八角形须弥座，座的外围由汉白玉砌成八角形围栏。基座上为三层楼阁式塔身，每层塔身的东、南、西、北四面都设有券门，内置石佛。每层塔身的八面都布满着排列整齐的小佛龛。塔身的七级密檐下施有斗拱和垂脊，各角都挂有风铃。由宝珠和花蔓天盘组成铜制铃铎式塔刹。

此塔与玉泉山圣缘塔相似，都属现存清代古塔中的珍品。
20120609海淀寻游之颐和园塔
20120609海淀寻游之颐和园塔
琉璃塔中的杰出作品－－颐和园多宝琉璃塔 （摘自豆瓣）
　　
　　在北京城外现存最大的、建筑保留最完整的皇家园林颐和园的万寿山后，在一座始建于清代乾隆年间并毁于英法联军之手的花承阁遗址上，矗立着一座琉璃塔，它的名称叫“多宝佛塔”，也被俗称为“多宝琉璃塔”。
　　多宝琉璃塔建于清代乾隆十六年（1751），是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的，是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红色围墙，院门朝北，门口树立一座木结构琉璃瓦顶的牌坊。
　　整座塔的底座为一层汉白玉雕成的须弥座，在须弥座上雕刻着精美的图案花纹。在须弥座的正中，坐落着塔身。塔身的一层、三层、和五层比较高大，为楼阁式，而二层、四层、六层和七层的塔身却比较矮小，好似双重檐的楼阁。在楼阁式塔身的北面、东面、南面和西面，正中各设有一个拱券形佛龛，在佛龛中放置有结跏趺坐式琉璃佛像。在大佛龛的周围和塔身的其他四面，布满了一排排的小型佛龛，龛中塑有坐式佛像，共有佛像580尊。这三层塔身上的佛像，均为金黄色琉璃砖镶砌，佛龛中佛像的背后为绿色。塔身的转角柱第一层为金黄色，第二层为紫色，第三层为蓝色，均用琉璃瓦砌成。在塔身的上面安置有琉璃砖仿木式斗拱，承托着塔檐。每层塔檐的颜色各不相同，第一层为金黄色；第二层为绿色；第三层为紫色；第四层为青色；第五层为蓝色；第六层为青色；最顶上一层为金黄色，在塔檐的角下，各悬挂一枚铜铃。在楼阁式塔身的四周，围有镂空琉璃组成的护栏。
　　在塔顶上置有宝座，四周悬有一圈铜铃，上面是铃铎式刹身，再上面为刹顶。整座塔刹均是用铜制成，并在上面镀金。
　　乾隆皇帝在多宝琉璃塔建成后，将此塔命名为“多宝佛塔”。并亲笔撰写了《御制万寿山多宝佛塔颂》，并镌刻在石碑上，树立在多宝琉璃塔前。
　　
　　万寿山阴花承阁西，五色琉璃合成宝塔，八面七层，高五丈余，黄碧彩翠，错落相间。飞檐宝铎，层层周缀。榱x（这个字不认识，是上“咨”下“木”）户牖，不施寸木。黄金为顶，玉石为台。千佛端相，一一具足。坐莲花座，现宝塔中。轮相庄严，凌虚标胜。用稽释典，名曰多宝佛塔。偈以颂之。颂曰：
　　佛前七宝塔，高五百由旬。涌出虚空中，种种宝庄校，多摩罗跋香，夫曼陀罗华，以是为供养，时出大音声。赞叹佛妙法，人天千万亿。怪得未曾有，佛告大乐说，乃过去东方，无量佛祗劫，有佛号多宝，时作大誓愿。说法华经者，我当为证明。若在在处处，有说法华者，宝塔皆涌出，分身无量佛，如恒河沙数。善哉世尊言，此塔随处现，恒河沙国土，千万亿菩萨，充满于其中。今此宝净地，释迦牟尼佛，来此分半座，愿以神通力。接引诸大众，皆在虚空中。善哉世尊言，妙不可思议。是山即耆崛，清净极安乐，白毫光一照，宝塔即涌现。当未现塔时，多宝佛何在？宝塔忽涌现，全身在其中。一佛一宝塔，光满三千界。一塔千亿佛，神妙复如是。了了见十方，宝树与宝衣。无量亿宝物，充牣于其中。以是供养佛，而得大法喜。今多所众生，安乐普利益。般若金刚身，寿量千万亿。种诸福德本，大慈悲愿力。成就是功德，现此宝塔故。
　　
　　乾隆皇帝在《御制万寿山多宝佛塔颂》提到的多宝佛，据《妙法莲花经.见宝塔品》中记载，他是佛教中过去世东方宝净世界的教主，是为了听释迦牟尼讲经才从极远的宝净国来到娑婆世界的。据说他曾经发过誓愿，愿入灭后以全身的舍利置于宝塔之中，若后世有佛说《法华经》时，其塔庙涌现于前，为作证明。当释迦牟尼佛在说《法华经》时，忽然，从地下涌出安置多宝佛全身舍利的宝塔，并升在空中。这座宝塔是用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚这七种宝物装饰的，其塔身五颜六色，光彩夺目。并从塔身中发出很大的赞叹声，多宝佛赞叹道：“善

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