晚清民国时期的大学问家王国维，在学术圈中一直是一个话题。
近来读孙犁《耕堂读书记》，有一篇文章题为《买〈王国维遗书〉记》，也是老话重提，感叹这么多年过去了，还为一些崇拜王氏学术的人们所萦念，所念者自非仅是王氏的学术，也是他的天才横死的不幸。
王国维的学问称得上鸿博浩瀚，然而，像他这样的高级知识分子，何以自己的生命，去殉烟消云散的“清室”？
孙犁写道：“当时围绕着退位皇帝，分得一些好处的遗老遗少，都不会为了皇帝蒙尘而死去，但像王国维这样的书呆子却自杀了”。
王国维的沉湖自杀，原因很复杂。孙犁认为，其死因有时代环境的因素，但主要是他个人悲剧性的因素，即心理与病理的因素。
孙犁分析认为，王国维的处境充满矛盾。他的声名毁誉交加。中国理学性命之说，西洋哲学唯心之论，都深刻地矛盾交织地影响着他的人生观，使他产生了厌世思想，以死求得解脱的病态心理。
孙犁接着谈到了学问和见识。他认为，有学问者未必有见识，有见识者未必有学问。
如果钻进一个小天地，研究一种学科，名声很大，自己就以为既有过人之学，又有过人之识，这是会害了自己的。
说王国维很有学问，斯可矣。其学术成就的特点，是深邃精密。
其得力之处，为旧学根底很深，所见古代器物甚广；从他所处的时代来说，则外来的一些科学知识、治学方法，也促进了他的成就。
至于他在文艺评论方面的许多
近来读孙犁《耕堂读书记》，有一篇文章题为《买〈王国维遗书〉记》，也是老话重提，感叹这么多年过去了，还为一些崇拜王氏学术的人们所萦念，所念者自非仅是王氏的学术，也是他的天才横死的不幸。
王国维的学问称得上鸿博浩瀚，然而，像他这样的高级知识分子，何以自己的生命，去殉烟消云散的“清室”？
孙犁写道：“当时围绕着退位皇帝，分得一些好处的遗老遗少，都不会为了皇帝蒙尘而死去，但像王国维这样的书呆子却自杀了”。
王国维的沉湖自杀，原因很复杂。孙犁认为，其死因有时代环境的因素，但主要是他个人悲剧性的因素，即心理与病理的因素。
孙犁分析认为，王国维的处境充满矛盾。他的声名毁誉交加。中国理学性命之说，西洋哲学唯心之论，都深刻地矛盾交织地影响着他的人生观，使他产生了厌世思想，以死求得解脱的病态心理。
孙犁接着谈到了学问和见识。他认为，有学问者未必有见识，有见识者未必有学问。
如果钻进一个小天地，研究一种学科，名声很大，自己就以为既有过人之学，又有过人之识，这是会害了自己的。
说王国维很有学问，斯可矣。其学术成就的特点，是深邃精密。
其得力之处，为旧学根底很深，所见古代器物甚广；从他所处的时代来说，则外来的一些科学知识、治学方法，也促进了他的成就。
至于他在文艺评论方面的许多