郭玉用的是针灸治疗术还是心理治疗术？
2019-01-25 07:53阅读：
郭玉用的是针灸治疗术还是心理治疗术？
--老倪读《后汉书》之郭玉传
郭玉，广汉雒人。起初，有老头不知从何处来，常在涪水钓鱼，大家称为涪翁。老头常向人乞食，遇见病人，就用针石给人治病，能立刻见效。后来著《针经》、《诊脉法》传给后代。学生程高跟随老师多年，老翁才把书传授给他。程高也隐居不做官。
郭玉年轻时曾拜程高为师，学习方诊六微的技巧，阴阳推算的方法。和帝时，做了太医丞，治病多有效应。皇帝很觉奇怪。有一次，叫一个手臂秀美的宠臣和一女子躲在帐中，各伸出一只手来，叫郭玉诊脉，问是得了什么病。郭玉说“：左阳右阴，脉有男女，好像怪人，臣怀疑其中必有缘故。”皇帝感叹，称赞他不错。
郭玉心地仁慈，不骄矜，即使是给贫贱的奴仆诊病，也一定尽心竭力，但给贵人治病，有时反而不见效。皇帝使贵人穿着破衣服就诊，一针下去病就好了。
皇帝把郭玉找来问其原因，郭玉说：“医就是意。皮肤纹理很细，随气用巧，针石之间，有丝毫差错都不行。我治病时，精神集中在心与手之间，可以解除病痛但说不出道理。那些富贵之人处在尊高的地位叫我替他治病，我怀着害怕的心理去接受任务。这样治病，有四种难处：病者自作主张而不听我吩咐，这是一难；病人不注意爱护身体，这是二难；病人骨节不强壮，不能使药力生效，这是三难；病人好逸恶劳，这是四难。针有分寸，有时不免出点误差，加上我有害怕心理，小心翼翼，我的意念没有完全到位，怎么能集中精力在病情上呢？这就是治不好病的原因。”皇帝认为他的话很有道理。
郭玉老了，死在太医丞任上。
郭玉是汉和帝时代最负盛名的医学专家，其医术精湛，医德高尚，尤其擅长针灸术。为历代医家奉若神医。但是老倪读后，却有几分疑惑。
疑惑一，郭玉治病是用针灸术还是用的心理治疗术？
比如郭玉治病效果是看人的，对穷人灵，对富人就时灵时不灵。时不灵的原因，是富人对其不信任，不配合，自己心里上有压力等等。
这段述说，也证明了郭玉是用“意识”治疗的，古人强调的“医者，意也”。恐怕就是这个意思，主要还是靠患者与医者共同的意念。郭玉说针有分寸，老倪分析，郭玉施针，并不在意针深浅，而是用意念的深浅，扎的地方离病灶的远近也不去考虑，意念到了，就一下扎到病灶上了。再引导病人将意念到了病灶处，效果就立马显现。
疑惑二，郭玉治病的意念是医患共念还是主要靠郭玉自己的意念。
穷人比较信郭玉，郭玉思想上没有负担，针效就灵，这个容易理解。而富人想的太多，郭玉自己给他们治病时也总担心不行，意念不纯了，效果也就不佳。
当富人化装成穷人时求治时，郭玉的医术马上又灵了，说明问题主要原因还是出在郭玉自己身上。想多了的不是病人，而是郭玉本人。
疑惑三，吃着太医院的皇粮，却干着乡村医生的活。
这就很难为汉和帝有如此的大度，从屡次测试郭玉的医术，可以看出，和帝对郭玉也是心存疑虑的。
也很难为郭玉，贵为太医院的副院长，端着皇家的碗，却不能为精心皇亲国戚、达官贵人服务，一心想着的是穷苦大众。这境界虽然符合医者悬壶济世的宗旨，但是总不能每次皇家什么人生病，都化装成穷人去找他治病吧。而且这状况一直维持到郭玉老死在太医丞任上，也是个奇迹。
依老倪看，郭玉恐怕就是我国最早的心理医生，针灸与把脉很可能就是心理治疗的一种手段而已。
二0一九年一月二十四日
