内铸师魂外塑师表，方可为“大先生”

2023-09-21 16:26阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1449224137

内铸师魂外塑师表，方可为“大先生”
出处：《中国教师报》2023年9月20日
作者：于为刘鹏飞
教师是立教之本、兴教之源，既要传播知识、传播思想、传播真理，又需要塑造灵魂、塑造生命、塑造新人。“大国良师”是学问之师，更是品行之师。“师者，人之模范”，教师的核心在于“师德”，“师德”的要义在于内铸师魂、外塑师表。

德，甲骨文字形是，左为“彳”，右为“直”（目上一竖，为古“直”字）。步行曰彳，正视曰直。殷人认为行得正、看得直即为“德”。金文又在“直”下加“心”，可见人们对“德”的标准有了更高的要求，除了“行正、目正”，还要“心正”。因而，所谓“师德”，就是教师应具有的道德规范和行为准则。孔子就强调“其身正，不令而行

；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》），孟子亦云“教者必以正”（《孟子·离娄上》），董仲舒道：“善为师者，既美其道，又慎其行。”（《春秋繁露·玉杯》），这些无不阐释着师者必以身正为范，必先正己而后正人。那么如何“正己”呢？

一是要内铸师魂。小篆的魂字形为，意义为“阳气也”（《说文解字》），即依附于身体的一种内在精神。因而，师魂是一种真挚的情感，是师德崇高的价值追求和精神境界。

师魂是志向高远。如果说仁者之志为“老者安之，朋友信之，少者怀之”的情怀，义士之志是“穷不失义，达不离道”的坚守，圣人之志在于“大道至简”“抱中守一”的豁达，那么教师之志则重于“正其志于道，则事理皆得，故教者尤以正志为本”的修养与教诲。教师不仅要立志于教，还要矢志不移、迎难而进。心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。专是态度，久是尺度。只有时刻秉持，志向方能坚守。

师魂还是学识渊博。师者以传道、授业为己任，知识不博何以教人？博识源自勤学。从“学而不厌”“敏而好学”“发愤忘食，乐以忘忧”等成语流传，到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”“要知天下事，须读古人书”等诗词警示，古人早就意识到勤学博识的重要性。对于教师，古人提出了更高要求，“记问之学，不足以为人师”（《礼记·学记》），单靠死记知识，不能做个好教师，“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语·述而》），博学广闻、终身学习方是为师之道。同时，博学须疑、博学须友。观书者，释己之疑，明己之未达，学而创新，不枉终身学习。切磋者，虚心谦逊、共同探讨、相互启发、学其所长，以达到“以友辅仁”“教学相长”。

师魂更是教育情怀。自古就有“先生口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之编”（韩愈《进学解》）的诲人不倦，有“落红不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍《己亥杂诗》）的无私奉献；有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）的有教无类，有“为往圣继绝学，为万世开太平”（张载《横渠四句》）的大爱无疆；敬业乐教是基本，爱岗敬业是常态，不隐其学是操守，安贫乐道是传承。教育情怀是沉甸甸的责任，是教师对教育事业一种深沉、持久、难以割舍的感情。正如习近平总书记所说，我们要把师德师风建设摆在首要位置，要发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，以赤诚之心、奉献之心、仁爱之心投身教育事业。“教育是一门‘仁而爱人’的事业”，爱是贯穿于教育的灵魂。“好老师”应该是仁爱之师，没有爱心的老师不可能成为“好老师”。

二是要外塑师表。“师魂”需内铸，将师德内化于心；将师德外化于行的则是“师表”，需外塑。表字形为，从衣从毛，古代衣裘以毛为表。故“表”指外衣，由此又指外面、外表，再辗转引申指表率、准则。因此，“师表”浅层含义指教师仪表，深层内涵则是品行方面的表率。

教师仪表首先体现在端正衣冠。早在春秋时代，孔子就说过“见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立”（《大戴礼·劝学》）。他所谓的“饰”，就是服饰。服饰作为社会物质和精神的外化，就如同一种符号，将生活习俗、审美情趣、政治理念等沉淀其中。孔子作为教师，弟子认为他“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎”（《论语·尧曰》）。衣冠端正，得体大方，双眼正视，仪表庄重。威严却不令人生畏，靠近又慈祥温暖，这就是“威而不猛”。

教师仪表又体现在言行得体。教师之言，讲究慎言、切时。“君子于其言，无所苟而已矣”（《论语·子路》），言语措辞，要深思熟虑，毫不马虎；“夫子时然后言，人不厌其言”（《论语·宪问》），说话要切合时机、把握场合、符合身份。教师之行，立必正方，坐必矜庄，走必从容。苏联教育家马卡连柯就曾说过：“一个高等师范学校，应从其他方面培养我们的教师，如：怎样站、怎样坐、怎样从桌子旁边站起来，这一切对教师来说都是很有必要的。如果没有这些技巧，他就不能成为一名好教师。”言行举止是心灵的外衣，能观人外表，更能明人品格、精神，故有“行为师表德为世范”之语，“师表”也就深化成为“品行表率”的代名词。

总之，衣冠严整，外得于人谓之“师表”，行义纯洁，内得于己谓之“师魂”，内外俱修谓之“师德”。内修，是对教师内在品质、修养的要求，修的是心魂；而外修，就是对教师外在仪容、言行的要求，修的是仪表。习近平总书记强调，“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者”。新时代的教师应有言为士则、行为世范的自觉，做好学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人，做好学生为学、为事、为人的大先生。
（作者单位均系长春师范大学教师教育研究院）

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳