费尔巴哈有这样一句名言：'思辨哲学的秘密是神学'。但反过来说基督教神学的秘密是思辨哲学，也许更合乎史实，顺乎情理些。最高的东西是普遍的东西，最普遍的东西当然是惟一的东西。漫步学派的伦理学正是围绕着思辨这个核心构筑起来的，它把思辨原则贯穿于实践和行为，成为主宰，使之成为属人事务的哲学，可简称为'人事哲学'。所以，自身（to
auto
）这一理念，不但是思辨哲学的核心，同时也是思辨哲学的标记。它不但开拓了西方思辨哲学和理论思维的传统，同时也孕育了整个基督教文化。
记不清是在哪本书里，曾经看到过周国平先生的一句妙语：'春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。'我喜欢也经常写诗，偶尔朋友们也会以诗人的名号恭维我，但我知道，我这个诗人得加个引号。我也喜欢研究哲学，但哲学家这样的符号，我经常是很虔诚的仰视着、膜拜着。顶多我会以哲学的名义胡乱做些事情，这样会显得我品味格调要高一些。
春天又来了，我这个冒牌诗人也欣欣然起来，决定以哲学的名义在春天尽可能努力地作一些思辨，也许，叫想法更恰当一些，思辨有点高抬自己，充其量只能叫做思考。
首先，就思考一下生命吧。
生命和春天有着某种不可捉摸的微妙关系，有很多耳熟能详的格言可为证。生命的春天是种子，开悟是花朵。种子达到了它终极的表达，进步才会到达尽头。
生命是不可改变的，可改变的只是我们对生命的态度。命运也是不可改变的，可改变的也只是我们对命运的态度。
生命的春天是梯子的最低格，而开悟是梯子的最高格，尽管梯子是同一个。在此中间，是一个渐进的过程。包括开悟，也是这样的一个渐进过程。梯子的每一级，都是重要的，也是必须经历的。我所供职的公司，在市中区一座大厦的25层。每天早上，挤电梯的场景是
记不清是在哪本书里，曾经看到过周国平先生的一句妙语：'春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。'我喜欢也经常写诗，偶尔朋友们也会以诗人的名号恭维我，但我知道，我这个诗人得加个引号。我也喜欢研究哲学，但哲学家这样的符号，我经常是很虔诚的仰视着、膜拜着。顶多我会以哲学的名义胡乱做些事情，这样会显得我品味格调要高一些。
春天又来了，我这个冒牌诗人也欣欣然起来，决定以哲学的名义在春天尽可能努力地作一些思辨，也许，叫想法更恰当一些，思辨有点高抬自己，充其量只能叫做思考。
首先，就思考一下生命吧。
生命和春天有着某种不可捉摸的微妙关系，有很多耳熟能详的格言可为证。生命的春天是种子，开悟是花朵。种子达到了它终极的表达，进步才会到达尽头。
生命是不可改变的，可改变的只是我们对生命的态度。命运也是不可改变的，可改变的也只是我们对命运的态度。
生命的春天是梯子的最低格，而开悟是梯子的最高格，尽管梯子是同一个。在此中间，是一个渐进的过程。包括开悟，也是这样的一个渐进过程。梯子的每一级，都是重要的，也是必须经历的。我所供职的公司，在市中区一座大厦的25层。每天早上，挤电梯的场景是