在金谷旧事大背景下，再回头看看妙玉的故事，一切就豁然贯通了。
第四十一回，宝黛钗在栊翠庵里喝私房茶，书上这么写：“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“掰（分瓜）瓟斝”三个隶字，后有一行小真字，是‘晋王恺珍玩’。又有‘宋元丰五年四月，眉山苏轼见于秘府’一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀（乔皿）’。妙玉斟了一（乔皿）与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来，斟与宝玉。”
在这掰（分瓜）瓟斝杯子的线索中，我们可以看到妙玉的身世来历。
王恺者何人也？王恺原也是石崇同时代人，并且也是与石崇斗富竞豪的皇亲国戚。而妙玉何以到了贾府呢？第十七回末，书上写的是：
又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，‘说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。’所以他竟未回乡。”
再看第六十三回，看邢岫烟是怎么说妙玉前世的：
岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
王恺之珊瑚毁于石崇之手，妙玉倒是进了贾府才成为珊瑚宝贝。邢岫烟既然说当日是贫贱之交，前面又说妙玉本为避祸入京，偶合到了贾府，有大观园这样清贵
第四十一回，宝黛钗在栊翠庵里喝私房茶，书上这么写：“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“掰（分瓜）瓟斝”三个隶字，后有一行小真字，是‘晋王恺珍玩’。又有‘宋元丰五年四月，眉山苏轼见于秘府’一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀（乔皿）’。妙玉斟了一（乔皿）与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来，斟与宝玉。”
在这掰（分瓜）瓟斝杯子的线索中，我们可以看到妙玉的身世来历。
王恺者何人也？王恺原也是石崇同时代人，并且也是与石崇斗富竞豪的皇亲国戚。而妙玉何以到了贾府呢？第十七回末，书上写的是：
又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，‘说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。’所以他竟未回乡。”
再看第六十三回，看邢岫烟是怎么说妙玉前世的：
岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
王恺之珊瑚毁于石崇之手，妙玉倒是进了贾府才成为珊瑚宝贝。邢岫烟既然说当日是贫贱之交，前面又说妙玉本为避祸入京，偶合到了贾府，有大观园这样清贵