作者：朱方清
仅以近些时日为例，东有自号“文化大师”者余秋雨，徘徊于“诈捐门”兴味盎然，一边纵论“君子人格”；南有厦门大学教授易中天者，携《百家讲坛》之余勇，跑电视台高调“发飚”，再博满堂喝彩；西有沉寂17年之文坛奇才贾平凹者，当年淫书《废都》霍然开禁，重登大雅；北有“国标级”主持赵忠祥者，老来献身“舞林”，曼妙之中，笑谈昔时诽闻……
离沉滓泛起的池塘更近一些，就能发见更多更新鲜更耀眼的泥滓上下翻飞，翩翩舞动。有开着赛车的文坛健将，帅气十足地不时竖起个中指；有体育脱口秀出身的评论员，洪声宣布“现在的国学是个屁”；有不放过“范跑跑”、“楼脆脆”、“处女验膜”、“开胸验肺”之类热闻的观察家，笔峰一转即“鉴定”季羡林算不上大师，顶多是位“好好先生”；有名门名家之后且自身名望不轻者，于先人尸骨未寒之际卷入遗产纷争，胶着得难分难解。若再往宽泛了看，则各路名仙大侠，疑似高人，诸如抄袭造假，逸闻炒作，傍款包奶，嫖娼被抓，嗜赌吸粉，出国出家等等精彩“活剧”，一幕幕竞相上演，你方唱罢我登场，引得看客乐陶陶。令中国当下的所谓文化界，真乃闹热无比，色彩斑澜，繁荣昌盛矣。
但在这“和谐”的氛围中，分明还是能够听到颇具“双百”精神的吵嚷辨论，调门稍高的仍是那几位，而措词却是五味杂陈，什么“君子斗不过小人”啦，批评“三不问四原则”啦，“大师之后我们该怎么办”啦，“你妈妈叫你回家吃饭”啦等等。到如今，看客及听众们大多莫衷一是，而辨论者也似乎无甚章法，残守的对垒的阵式，反倒与街头泼妇骂战有几分神似。于是乎那结果，大抵也是白费不少口水之后，悻悻然连同观众一哄而散的。
然而仍然不断地有人在叫好，在鼓气。据说“业内”已经制定若干年里中国必定捧回“诺贝尔”的目标，“韩寒能否成为新时代的鲁迅”的讨论也在一定范围内升温，当然另一面却要把真实的
仅以近些时日为例，东有自号“文化大师”者余秋雨，徘徊于“诈捐门”兴味盎然，一边纵论“君子人格”；南有厦门大学教授易中天者，携《百家讲坛》之余勇，跑电视台高调“发飚”，再博满堂喝彩；西有沉寂17年之文坛奇才贾平凹者，当年淫书《废都》霍然开禁，重登大雅；北有“国标级”主持赵忠祥者，老来献身“舞林”，曼妙之中，笑谈昔时诽闻……
离沉滓泛起的池塘更近一些，就能发见更多更新鲜更耀眼的泥滓上下翻飞，翩翩舞动。有开着赛车的文坛健将，帅气十足地不时竖起个中指；有体育脱口秀出身的评论员，洪声宣布“现在的国学是个屁”；有不放过“范跑跑”、“楼脆脆”、“处女验膜”、“开胸验肺”之类热闻的观察家，笔峰一转即“鉴定”季羡林算不上大师，顶多是位“好好先生”；有名门名家之后且自身名望不轻者，于先人尸骨未寒之际卷入遗产纷争，胶着得难分难解。若再往宽泛了看，则各路名仙大侠，疑似高人，诸如抄袭造假，逸闻炒作，傍款包奶，嫖娼被抓，嗜赌吸粉，出国出家等等精彩“活剧”，一幕幕竞相上演，你方唱罢我登场，引得看客乐陶陶。令中国当下的所谓文化界，真乃闹热无比，色彩斑澜，繁荣昌盛矣。
但在这“和谐”的氛围中，分明还是能够听到颇具“双百”精神的吵嚷辨论，调门稍高的仍是那几位，而措词却是五味杂陈，什么“君子斗不过小人”啦，批评“三不问四原则”啦，“大师之后我们该怎么办”啦，“你妈妈叫你回家吃饭”啦等等。到如今，看客及听众们大多莫衷一是，而辨论者也似乎无甚章法，残守的对垒的阵式，反倒与街头泼妇骂战有几分神似。于是乎那结果，大抵也是白费不少口水之后，悻悻然连同观众一哄而散的。
然而仍然不断地有人在叫好，在鼓气。据说“业内”已经制定若干年里中国必定捧回“诺贝尔”的目标，“韩寒能否成为新时代的鲁迅”的讨论也在一定范围内升温，当然另一面却要把真实的