巴西的非洲之魂-萨尔瓦多

2010-12-27 03:50阅读：

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漆黑的肤色，洁白的牙齿，卷曲的头发，节奏奔放的鼓点，这是哪，这不是非洲吗，不，这就是巴西的萨尔瓦多。这是非裔大妈的留影，这是她们的传统服饰，特别就是腰比水桶还粗

经过一家服装店，一位热情招呼我，我刚停住脚步，她拉着我的手就把我带进店里，她想拉我看衣服，我却举起相机拍照，她也毫不客气摆起了姿势

11月28日星期天

r> 早上9点到萨尔瓦多，打车12美金到达LARANJEIRSA HOSTEL青年旅馆，这家殖民建筑改建成的旅馆就在老城的中心，对于游览老城十分方便。床位15美金，早餐非常丰富，房间虽小，但通风良好，除了公共区不大外，其他都非常好。

萨尔瓦多是巴伊亚洲的州府，“巴伊亚”代表尊敬和爱意，萨尔瓦多从1549年葡萄牙建立总督府至1763年迁都里约热内卢的200多年期间，都作为巴西的第一个首都欣欣向荣地发展着。

16世纪70年代开始，为了保证甘蔗园有充足的劳动力，大量黑奴从非洲被运往萨尔瓦多。黑人所带来的舞蹈、音乐、宗教、服饰、美食和当地文化融合，形成了现在独特的巴伊亚洲文化。如果说，奥林达的美，更多的在于它的外表，那么萨尔瓦多，就在于它散发着那种独特的气息了。

青年旅馆出门两个街口就是热苏斯广场（TERREIRO DE JESUS），广场不大，四周围绕着巴吉利卡大教堂、巴西黑人博物馆等知名建筑物。在对面竖着巨大十字架的尽头，就是圣弗兰西斯科修道院了。

广场上有两个小摊贩，在雨盖下热闹异常。我在国内旅行，只要看到小摊小贩，我就两眼放光，胃口大开。这种习惯也带到了国外，所以也会遇到不太习惯的口味，但是尝试是我一直坚持的好习惯。另可错吃千次，也不能放过一次美食，这也是我走过天涯海角而奉行的Y式守则之一，其二是美景美女。广场上的小吃是一种叫acaraje的小吃，它用木薯粉放到dende油炸成，跟我老家福州的海蛎饼很相似。巴伊亚大妈麻利地饼对半切开，可以加沙拉，辣椒酱、虾干等等，2.5美金一个。

萨尔瓦多的教堂多到无法一一参观，12月正是雨季来临，几乎每天都能遇到阵雨。我下午用了半天时间把古城区转了一圈。正要回旅馆时，有旅行社人询问我晚间是否想去看“康东布莱教”的仪式。康东布莱教是起源于西部非洲的一种宗教，16世纪随着黑奴一起传入巴西，属于黑人的一种秘密宗教，非洲裔的巴西人信仰率非常高，特别在萨尔瓦多。

30美金的团费，开价是40美金，如果人多砍价到25美金以下应该也没问题。这个小旅行社的人英语不行，我也是一时好奇想去看看才交了钱。晚上7点他们开小车来旅馆接上我，到港口附近等人。我乘此机会去果汁店吃了一个三明治和喝了杯果汁，5美金。我刚吃完那两个加拿大女孩就来了，她们在巴西当志愿者三个月。车开到郊区，这座康布东莱教的教堂建在山头的小村子边，白色的教堂简单朴素，只能在外面拍照。

等到晚上八点，大门终于开启，我们得以进入，进去前被告知不得拍照和喧哗，穿黑色衣裤者也不得进入。长方形的教堂并不见神像，屋顶悬挂着密密麻麻半米长的白色纸带子，间中还夹着着金色的塑料穗条，远处电扇的风吹来，白纸条像波浪一样起伏着。大门对面是一张方形的华盖，滑盖下是张华丽的椅子，暂时空置着，应该是一位重要人物的位子。房子的右侧是乐手和歌者的位置，女性参观者坐在房子的左侧，男性在大门的一侧。

9点过后，仪式终于开始，据说仪式一直到要进行到凌晨，我们在12点前就离开了。清脆的鼓声响起，歌声悠扬而飘忽，仿佛来自遥远的非洲大陆。几个女教徒头扎白色头巾，身穿白色传统长裙鱼贯而出，她们的裙摆就像古典欧洲长裙，宽的可以蒙进去一群孩子。

舞蹈动作简单节奏和缓，她们一边跳舞一边唱歌，大家都站立观看，在她们的召唤之下，来了一位老太婆，在华盖下的椅子上坐下，等到她坐下，我们也可以坐下观看仪式。每个跳舞的女性都轮流到她面前跪拜祈福，像西藏人行等身叩拜礼一样，她们行礼的样子也很特别，先跪拜，然后再做一个俯卧撑，那老太婆一抬手，她们才能起身。

一个小时后，鼓声猛然激烈起来，歌声也低沉诡异，整个屋子的气氛顿时让人寒毛直竖。站在身侧的一个当地观看的年轻人，双眼紧闭，脸色煞白，双手抱着身子瑟瑟发抖，两腿发发软，几乎站立不住，立刻有教徒前来相扶，慢慢地将他搀扶进屋里，这就是我们所说的中邪，过去气功发功时也会有人这样。看来《笑傲江湖》中武林高手用琴声杀人于无形，这不是无稽之谈。

将近午夜，从屋里出来个戴着面具的男性，他的面具非常复杂，摇晃起来还能发出风铃一般的声响，他的后面跟着一长串的教众。当他到达每个人的面前，只要是教徒，都要做出一副惊惧的表情和动作，外面突然鞭炮声大作，像是要驱邪了，他带着后面的教众蛇形出去屋外，我试图靠近，被人蛮横地驱赶开来，似乎怕我坏了他们的好事。

11点多，那两女孩不想继续观看，我们就坐车回旅馆了。