司马迁《史记•屈原列传》说：“屈原者，名平”，而屈原在其《离骚》中又称：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”于是人们历来都把这“正则”和“灵均”也当作屈原本人的名和字，许多诗文里都直呼“屈灵均”，其实是错误的。
这错误的原因，是人们把《离骚》中的“余”和屈原本人完全划等号了，这是不对头的。我们说，《离骚》确实具有屈原自传自白的性质，但作为一篇诗歌里的主人公，他已经成为一个诗化了的艺术形象：他不仅有作者现实的身影，也是作者精神理想的化身。那么，“正则”和“灵均”就是这篇诗歌主人公的名和字，当然是不能当做作者本人的名字看待的。
关于这个问题，过去也有学者明确指出过。比如游国恩就认为，《离骚》多用比兴、隐喻的手法。战国时象庄子的作品，造作名号，而暗中别有寓意者极多，所以可以肯定地说“正则”、“灵均”并非屈原的名字。毛庆在《诗祖涅槃•屈原和他的诗》里说：“‘正则’、‘灵均’是暗示‘平’和‘原’的隐语，并非屈原的真实名字。而郭沫若认为，“正则”和“灵均”是屈原的化名。
当然，正如历来许多注家所说，“正则”和“灵均”与屈原的本名“原”和“平”是有联系的，是一种同义的隐喻性表述。朱熹在《楚辞