平说春秋135.季札让国
2020-04-02 23:26阅读：
公子光与吴王僚是堂兄弟，公子光应该是堂兄，吴王僚则应该是堂弟，公子光是吴王僚大伯父的儿子，吴王僚是公子光三叔的儿子。这样的血缘亲近的兄弟，公子光为什么非要杀吴王僚而自立呢？
因为他觉得吴王僚做吴国国王是不合乎道理的，那个位置本来应当是他自己的。
为什么这样？这还要从一起让国事件说起。
周王朝建立之前，还是一个小邦国，周国统治者古公亶父为了让周有好的发展，选择了小儿子季历作为继承人，季历的两个哥哥太伯和雍仲见此，主动避让，离开周国到了太湖之滨建立了吴国。这是历史。
吴国到了吴王寿梦时，又有了类似事件的故事。但这一次却是被让者反让。当初，古公亶父让小儿子继承，老大太伯老二雍仲避让弟弟，移民到吴地。而这一次则是获得吴王继位授权的小弟季札让给所有的哥哥，自己就是不继位，结果导致王位的争夺，造就了吴王阖闾。
吴王寿梦在位二十五年。他在公元前561年去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（
zhài，寨），三子叫余昧，四子叫季札。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。
在这四个儿子里，小儿子季札看上去最贤能，最聪明，最机灵，因此，老吴王生前想把王位传给这个小儿子，但季札避让不答应，于是吴国人只好让长子诸樊暂时继位，代理执掌国政。那意思，如果小儿子高兴了随时可以要回王位。
结果一年以后，老吴王的丧期满，老大就要把君位让于季札。
季札推辞，并给哥哥讲了子臧的故事，说自己愿意做下一个子臧。
子臧是谁？子臧是曹国的公子、曹宣公的儿子。在吴王寿梦去世的十多年前，公元前578年，曹宣公随晋国在外出征，死在国外，曹宣公的弟弟（也有人说是另一个儿子）公子负刍想做国君，见曹宣公死在国外，有机可乘，就杀了太子，自己即位，就是曹成公。
这个时候，子臧为父亲曹宣公送葬。安葬父亲后，子藏流亡外国，曹国很多人都跟从。
曹成公杀太子即位，让诸侯们看不惯，因此，诸侯请晋国讨伐，诸侯们都加入了同盟，晋国作为盟主应该管管这个事。但是晋国这时忙着与秦国作战，然后，又专心对付楚国，当时的晋厉公无心管曹国的闲事，一时容忍了曹国的这一篡位事件。公元前576年，晋厉公终于腾出手来，把曹成公押往京师治罪，准备立子臧为国君。子臧无心做国君，说：“圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也”。
节是一个人的操守、一个人的使命。圣人、最高境界的人能够洞悉通达，甚至可以超越它的束缚而不受拘泥；次一等的人，就必须遵循这样这些操守礼节和规范；而最下等的人会不顾操守礼乐。做国君不是我的使命，我做不了圣人，但可以做个“守节”的君子。因此，子臧逃避到了宋国。晋厉公应诸侯的申请抓了曹成公，让子臧即位，但子臧不干，这使得晋国和诸侯们没办法了。曹国总要有国君，子臧不干，不能强求，但也不能让子臧就此成为一个逃亡者、受害者，曹国人请晋国出面，让子臧回国，于是晋国人要求子臧回国，以此作为让曹成公复位的条件。公元前575年，子臧回国，晋国释放了被扣留的曹成公。
季札想做子臧，说：“君子评论子臧说他能遵守节义。现在，您作为长子本是合理的继位人，谁敢不服从您呢！当国君不是我应有之节。我虽无能，也愿学习子臧那样的义举。”
但吴国人坚持要立季札，这个国人主要指的是王公贵族。季札是铁了心不接受王位，甚至准备抛弃了家室财产去当农民，吴人只好放弃了这个打算。
老大诸樊做了13年的吴王，在公元前548年去世。诸樊没有忘记老父王的遗嘱：把王位传给季札，于是打破了父子相承的继承制，临死之前，没有把王位传给自己的儿子，后来的吴王阖闾，而是留下遗命把君位传给二弟余祭。目的很明确，就是想按次序以兄传弟，直到最后把国位传至季札为止，如此完成来满足先王寿梦的遗愿。吴国人都赞赏季札让国的高风亮节，都想让他做国君，诸樊这样兄传弟，就能依次传到季札身上了。
老二余祭继位以后的第四年，公元前544年，派季札出国访问，季札于是周游列国。
从《史记》描写来看，这个季札真的不简单，有品位、有见识、也有政治眼光，还有贵族的风范。到鲁国他能欣赏各种宫廷高雅的音乐，说明他有文化。到齐国，他劝说晏平仲让他快些交出封邑和官职，因为他发现齐国这个机体中已经有问题了，齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息，没有这两样东西，就能免于祸患。因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以身免。说明他有政治眼光。
季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。他对子产说：“郑国掌握政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！”说明他有道德
离开郑国后，季札到了卫国。认为“卫国君子很多，因此国家无患。”
从卫国到了晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说晋国政权将要落到这三家手中。临离开晋国时，他告诫叔向：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫很富，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于祸患。”说明他有远见。
季札刚出使时，造访过徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，虽然嘴里没敢说，但季札心里也明白，因为还要到中原各国去出使，所以没献宝剑给徐国国君。出使回来又经徐国，徐国国君已死，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。随从人员说：“徐君已死，那宝剑还给谁呀！”季子说：“当初我内心已答应了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢！”
这就是春秋时的贵族！以这样的方式讲诚信。
老二在位十七年，公元前531年去世，按照老大的安排，
