净界法师:修行的痛苦,会转成增上的力量

2019-12-06 08:10阅读:
净界法师:修行的痛苦,会转成增上的力量



  诸行无常,是一种无常概念的建立,经云:诸行无常。行者,造作迁流义。此中言诸行者,泛指一切有为诸法。常者,恒时固实不变义。谓一切有为法的存在,当体即是因缘和合而有的生灭法。无论是物质的色法,或精神的心法,都是生灭迁流,因果相续而显现,故名诸行无常。


  我们开始学习佛法的时候,对人生是一个善恶的概念,我们基于业力的思考要断恶修善,顶多是个好人,跟了生死没有绝对的关系。如果要把生命的安乐提升到生命的解脱,就要提升智慧了,不只是善恶的思考,而开始思考空有的问题,再上去就是真妄的问题,涉及到菩提道,我们先讲解脱道。


  人生不只有善恶而已,必须要把人生的空有问题厘清,你开始带着空有的眼镜观照你的身心世界,首先要有的第一个智慧就是无常的概念。生命会变化,一般人早上看到我们的车子跟昨天长得很像,昨天看也是这样,今天看也是这样,后天再看也是这样,所以产生常见,常见慢慢就产生自我概念,尤其因缘变化小的时候,容易产生常见。常见的结果就产生一种爱取,解脱道最重要就是调伏爱取。我们要告诉自己,所有的身心世界都是无常变化的。


  经中的“行”就是造作迁流。“诸行”指一切的有为诸法,“常”就是恒常不变,我们会认为,昨天的房子跟今天的房子都
一样,产生一种常见。但是,事实上一切有为法的存在,当体是因缘和合而有的生灭法,是由因缘和合的,不是本来就有的,不管是物质的色法,或精神的心法都是生灭迁流,因果相续而显现,故名诸行无常。


  诸行无常套到人生来说有三个概念。第一、人生充满了痛苦,从无常的角度来说人生没有快乐,因为它给你不安稳,你没有安全感,所有的快乐都在变化,好像经典上说,魔术师拿一块布,今天变个兔子给你看,你看得很高兴,明天就变一只猫,后天变成一个石头,或者变成一团火,布是变来变去。我们在三界当中,对于果报体是追求安稳的。但事实上,三界没有安稳的东西。所以,人生充满了痛苦。第二、生命是无有止境的。在无常变化当中,有一种相续的力量,因为业力的相续就让生命相续。轮回没有止境,痛苦也没有结束的时候。只要你没有离开三界,痛苦是不会结束的。我们不要以为,今生造了善业,来生得到福报就算离苦得乐了,这样并没有究竟,只是吃个止痛药而已,病根在于轮回。从佛法的三法印的角度,你没有离开轮回,根本谈不到快乐,好像说“三界火宅”,火燃烧的时候,你在墙角的地方喝一杯咖啡,还是没有离开三界的火宅,轮回没有止境。第三、轮回是没有意义的。我们不可能从三界的痛苦得到任何启示!这种痛苦是白费了,对生命没有任何增上的作用。你去地狱里面受刀山油锅的痛苦,出来以后也没有让你更有智慧。


  诸行无常从小乘的思想来诠释苦谛,把整个三界的果报全盘否定了。声闻人从诸行无常四个字开展出人生,认为人生没有价值,轮回毫无意义,第一,它给你痛苦;第二,它欺骗你,欺诳性,它今天是这样,明天是那样;第三,你付出惨痛的代价,最后毫无意义。声闻人整个人生观,说悲观也好,是非常的厌恶。主要基于诸行无常这四个字开展出来。从无常得到很多结论,它是痛苦的,而且痛苦永无止境,所受的痛苦毫无意义。在修行中我们遇到的痛苦,会转成一种增上的力量,但是你在三界里面的痛苦对你来说一点帮助都没有。


  诸行无常等于否定了整个身心世界的果报,让我们调伏对它的爱取,它本身就不是一个好东西,无常等于调伏所攀缘的相状。第二断除能攀缘的心,能攀缘的心就是自我意识。