内观骨相,渐修白骨观(图)

2013-11-18 11:01阅读:
内观骨相,渐修白骨观
徐足之
观自在法门:内照形躯
一般人忌讳“白骨观”这几个字。修白骨观,不单纯为了修不净,如果改个说法,自观骨相,可能更容易被现代人接受。南怀瑾老师说,练习打坐,要讲究姿势,先要了解自己的骨骼身体,了解我们的本相,所以修白骨观,就是这个道理。我们要学打坐,每一个骨节都要研究好,这样成功得定才快。怎么样去修这个白骨观?西藏的密宗,佛像下面,都有一脚踩一个骷髅,为什么?南老师说:“要学密宗,如果显教的白骨观,没有修好,修密的事儿谈都不要谈了。”
修白骨观,有深修,修到白骨流光,从不净观修回到非垢观。有浅修,时时练习回光返照自己的骨相。人的很多我执,都跟皮肉经络有关。人们的感受和想望,不是身体骨架子起作用,而是身上的皮肉和神经,在意识(尤其是累劫的习气)的操纵下起作用。平常多观看骨架图或骨架模型,当习气操纵意识时,可以闪电战的穿透自身皮肉,定格在自身骨相上,即迅速内观身内的骨架,勉强达到皮肉不存,意识无可依附的效果。
南怀瑾老师讲到白骨观与禅坐时,说到他自己早年修行过程中,为求佛道,多次痛苦,每次痛苦之后,翻阅佛经寻找答案。原话这样说的:“自己有时候搞不通,世界上没有真的佛,也没有真的菩萨,我常常几十年自己修持,碰到不过关的时候,怎么办,自己求自己,躺下来哭一场……究竟有没有,释迦牟尼佛这些历代的圣贤难道都骗我的吗,究竟有没有这个事呢,你要叫我不干了,我已经玩了几十年,要骗人也要骗到底,骗自己也要骗到底,要干下去嘛,就是过不了关,最后自己每每碰到过不了关,自己痛哭一场,还是翻经,还是找找……,等到自己把这个关打通了,这个困难解决了,打通了,原来佛,这些圣贤都没有骗我,他们都讲了,就是自己看不懂,过后就懂了。所以,你们还年轻,不要随随便便研究一点普通的佛学,规规矩矩去研究,这是个大科学。”
南老师修白骨观的受用,很是奇妙。1993年他在厦门南普陀寺主持《南禅七日》,有一座上,告诉禅修学子:“昨天我一夜还没有睡,而你们吃饱、睡足了,我还两餐没有吃饭,可是你们看,我比你们有精神。这一点,怎么来的?白骨观修来的。因为我不是个人,我是个骷髅,充其量就同它(讲台上放置的人体骨架模型)一样,同它一样,我也摆在这儿给你们作榜样了。”
修白骨观的基础功夫是熟悉人体
骨架,我从百度网上精选了些生活形态的骨相,供有缘人参考。时常了解记忆,便于自己行住坐卧,都随时内观自己的骨相,最好少观别人的骨相。白骨观图文说明为笔者所加。这种浅修白骨观,也多少能起到减少“我执”的效果。
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(前、后、侧式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(穿透式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(单盘坐式)
内观骨相,渐修白骨观(图)▲白骨观(净观式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(跏趺坐式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(单人立式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(骨盆分解图)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(臀部仿真图,其中黄色经络为下体神经)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(伸展式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(手骨分解图)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(行走式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(足骨分解图)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(沙发坐式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(休闲坐式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(工作坐式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(X光下的妩媚)
内观骨相,渐修白骨观(图) 内观骨相,渐修白骨观(图) 内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(正面立式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(友好式)
内观骨相,渐修白骨观(图)
▲白骨观(联想式)