雨后的欧洲-达达和超现实主义艺术

当欧洲人一如往常的过着一代又一代的传统日子的时候，第一次世界大战爆发。战争的爆发，人们知道了现实的生活会发生不可预料的事，不可预料的事可以打乱传统、逻辑、各种生活的标准和秩序。达达主义就是此时诞生的在文学和艺术上的反对一切传统的运动。
达达主义者认为，达达不是艺术，而是反艺术。无论现行的艺术标准是什么，达达运动都反对。传统艺术是通过各种形式传递一定的信息，而达达主义的创作却追求无意义、无思想、无内容的机遇和偶然，不须传递任务特定的信息。然而，达达主义本身追求的偶然和机遇的理念就是一种艺术，达达影响着之后的抽象艺术，它的运动也成为世界艺术运动之一。
“达达”名字也如同它追求的机遇理念一样，来源于偶然。据说，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为自己的运动取个名字，他们随便翻开一本法徳词典，任意选了一个词Dada（儿童玩的摇木马）。
1917年，德国艺术家汉斯·阿尔普（Hans Arp) 将一些大致方形的有色的纸片散落在一张黄色大纸上，按照这种按偶然机会的纸片散落的部局，阿尔普用胶水将这些纸片粘在这张黄色的大纸上。这种方式表现了达达表达的机遇和偶然理念。

《无题（方形偶然的部局）》（1917）
同年，法国艺术家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp) 将一个小便糟取名《泉》， 以作为他的作品，送到纽约的“独立艺术家协会”的艺术展。杜尚认为小便糟还可用于文艺复兴和巴洛克时期的园林中的喷泉，以此表达颠覆传统艺术观念。